لوقا 22:32

متن

شمعون کا نام دو بار پکارا جاتا ہے، اور اُس کے فوراً بعد ایک ہولناک خبر آتی ہے: ابلیس نے اِن سب کو گندم کی طرح پھٹکنے کا مطالبہ کیا ہے۔ پھر خداوند یسوع ایک "لیکن" رکھتے ہیں جو ساری آزمائش کے وزن کو سنبھال لیتا ہے: "مَیں نے تیرے لئے دعا کی ہے تاکہ تیرا ایمان جاتا نہ رہے۔" یہ وعدہ نہیں کہ پطرس گرے گا نہیں؛ وہ تو گرے گا، تین بار، آگ کے پاس بیٹھا ہوا۔ وعدہ یہ ہے کہ اُس کا ایمان بالکل ختم نہ ہو گا۔ اور اِس کے ساتھ ہی ایک حکم جڑا ہوا ہے، مستقبل کے صیغے میں: "جب تُو مُڑ کر واپس آئے تو اُس وقت اپنے بھائیوں کو مضبوط کرنا۔" گرنے کے بعد کا کام پہلے ہی سونپا جا چکا ہے۔

اصل بات

یہاں دو چیزیں ایک ساتھ کھڑی ہیں جنہیں ہم عموماً الگ رکھتے ہیں: مسیح کی شفاعت اور ہماری ذمہ داری۔ پطرس کا ایمان اِس لیے زندہ رہتا ہے کہ یسوع نے اُس کے لیے دعا کی، نہ اِس لیے کہ پطرس کا عزم مضبوط تھا۔ اُس کا عزم تو اگلی ہی آیت میں بلند آواز میں بولتا ہے اور چند گھنٹوں میں ٹوٹ جاتا ہے۔ یعنی ہماری نجات کی بنیاد ہماری وفاداری نہیں بلکہ خداوند کی وفاداری ہے۔ لیکن یہ فضل ہمیں بستر پر نہیں لٹاتا؛ یہ ہمیں کام پر لگاتا ہے۔ "اپنے بھائیوں کو مضبوط کرنا" کا مطلب ہے کہ جو شخص اپنی کمزوری جان چکا ہو، وہی دوسروں کو سہارا دینے کے قابل بنتا ہے۔ معاف کیا ہوا گناہگار کلیسیا میں بوجھ نہیں، بلکہ خدمت گزار بنتا ہے۔ یہی بادشاہی کا اُلٹا منطق ہے: ٹوٹنے کے بعد ہی ہاتھ کھلتے ہیں۔

نجات کی بڑی کہانی میں

ابلیس کا "مطالبہ" کرنا ہمیں ایوب کی کتاب کے پہلے باب کی یاد دلاتا ہے، جہاں دشمن خدا کے حضور پیش ہو کر ایک وفادار بندے کو جانچنے کی اجازت مانگتا ہے۔ وہاں بھی حد خدا مقرر کرتا ہے، اور یہاں بھی۔ ابلیس چھلنی مانگ سکتا ہے، مگر فیصلہ اُس کے ہاتھ میں نہیں۔ اور جو چیز پرانے عہدنامے میں دھندلی تھی، وہ یہاں چہرہ پا لیتی ہے: ایک شفاعت کرنے والا جو جانچ سے پہلے ہی نام لے کر دعا کرتا ہے۔ یسوع اِسی رات خود پھٹکے جائیں گے، زیتون کے پہاڑ پر، "میری نہیں بلکہ تیری مرضی پوری ہو" کہتے ہوئے۔ وہ اپنے شاگرد کے لیے اُس وقت دعا کرتے ہیں جب اُن کا اپنا پسینہ خون بن رہا ہے۔ یہی وہ کاہن ہے جو آج بھی جیتا ہے اور شفاعت کرتا ہے۔

آئینہ

ہم میں سے اکثر پطرس کے عزم کو پہچانتے ہیں۔ آپ نے بھی کبھی طے کیا ہو گا کہ اِس بار غصہ نہیں کروں گا، اِس بار دفتر میں سچ بولوں گا چاہے معاہدہ ہاتھ سے نکل جائے، اِس بار پیسوں کے معاملے میں صاف رہوں گا۔ اور پھر آگ کے پاس بیٹھے بیٹھے، جہاں سب ہنس رہے تھے، آپ نے کہہ دیا "مَیں اُسے نہیں جانتا"، شاید اِن الفاظ میں نہیں بلکہ خاموشی میں۔ اِس آیت کی دھار یہ ہے: آپ کی ناکامی آپ کو خدمت سے معزول نہیں کرتی، بلکہ ایک نئی ذمہ داری دیتی ہے۔ جو بہانہ ہم سب سے زیادہ استعمال کرتے ہیں، "مَیں تو خود کمزور ہوں، مَیں کسی کو کیا کہوں"، وہ یسوع یہاں ہمیشہ کے لیے چھین لیتے ہیں۔ آج دس منٹ نکالیں: ایک ایسے شخص کا نام لکھیں جو آپ کے علم میں ٹھوکر کھا چکا ہے، اور اُسے ایک پیغام بھیجیں جس میں اپنی کسی ایک ناکامی کا ذکر ہو اور یہ جملہ ہو کہ مَیں آج آپ کے ایمان کے لیے دعا کر رہا ہوں۔

کلام کی گونج

یوحنا کی انجیل کا آخری باب اِسی حکم کی تکمیل ہے۔ کوئلوں کی ایک اور آگ کے پاس، جہاں پطرس نے تین بار انکار کیا تھا، خداوند اُس سے تین بار محبت کا سوال کرتے ہیں اور تین بار بھیڑوں کی گلہ بانی کا کام سونپتے ہیں۔ بحالی اور ذمہ داری ایک ہی سانس میں آتی ہیں۔ اور پطرس کے اپنے خط میں یہی صدا دوبارہ سنائی دیتی ہے، جب وہ بکھری ہوئی کلیسیاؤں کو لکھتا ہے کہ ابلیس گرجتے ہوئے شیر کی طرح پھرتا ہے اور ایمان میں مضبوط ہو کر اُس کا مقابلہ کرو۔ جو آدمی خود پھٹکا گیا تھا، وہی اب دوسروں کو تھام رہا ہے۔ یسوع کا حکم کاغذ پر نہیں رہا؛ وہ ایک خط بن گیا جو ہم آج تک پڑھتے ہیں۔

پس منظر

یہ فسح کی رات ہے، اوپر والے کمرے میں، روٹی توڑی جا چکی ہے اور پیالہ بانٹا جا چکا ہے۔ ابھی ابھی شاگردوں میں بحث ہوئی تھی کہ ہم میں سے کون سب سے بڑا سمجھا جائے، اور یسوع نے جواب دیا تھا کہ بڑا وہ ہے جو نوکر جیسا ہو۔ اِسی گفتگو کے بیچ میں وہ شمعون کی طرف مڑتے ہیں۔ غور کریں: وہ اُسے "پطرس" یعنی چٹان نہیں کہتے، بلکہ "شمعون، شمعون" پکارتے ہیں، اُس کا پرانا نام، دو بار، جیسے کوئی سوئے ہوئے کو جگاتا ہے۔ اُردگرد خطرہ گہرا ہو رہا ہے: یہوداہ سودا کر چکا ہے، راہنما امام موقع ڈھونڈ رہے ہیں، اور چند گھنٹوں میں تاریکی کی حکومت کا وقت آنے والا ہے۔

پہلے سننے والے

لوقا نے یہ اُن کلیسیاؤں کے لیے لکھا جو خود جانچ کے بیچ میں تھیں، جہاں بعض لوگ دباؤ میں آ کر مسیح کا انکار کر چکے تھے اور پھر شرمندگی کے ساتھ لوٹنا چاہتے تھے۔ ایسے لوگوں کو کلیسیا میں دوبارہ قبول کرنا کوئی آسان بحث نہیں تھی۔ اور اُن کے سامنے لوقا رسولوں کے سردار کو رکھتا ہے، وہ شخص جس نے سب سے بلند آواز میں وفاداری کا دعویٰ کیا اور سب سے بری طرح گرا۔ پہلے سننے والوں نے اِس آیت میں وہ سنا جو ہم جلدی میں سن نہیں پاتے: گرنا آخری لفظ نہیں، اور لوٹنے والے کے لیے کام پہلے سے تیار رکھا گیا ہے۔

غور و فکر کے سوالات

آپ کی کون سی ناکامی ایسی ہے جسے آپ چھپاتے ہیں، حالانکہ وہی شاید کسی اور کو مضبوط کرنے کا ذریعہ بن سکتی ہے؟

اگر آپ کا ایمان آج صرف اِس لیے زندہ ہے کہ مسیح آپ کے لیے دعا کرتے ہیں، تو اِس ہفتے آپ کے کس فیصلے میں یہ بات فرق ڈالنی چاہیے؟