امثال 6

متن

امثال کا یہ باب ایک باپ کی چار وارننگز پر مشتمل ہے: کسی کی ضمانت میں پھنس جانا، سستی، فتنہ انگیز بدمعاش، اور دوسرے کی بیوی کے ساتھ زنا۔ درمیان میں ایک فہرست ہے، وہ سات چیزیں جن سے رب نفرت کرتا ہے۔ باپ اپنے بیٹے کو زندگی کی اُن گلیوں سے خبردار کر رہا ہے جہاں سے واپسی مشکل ہے۔

مرکزی بات

یہ باب حکمت کو ہوا میں معلق کوئی روحانی خیال نہیں سمجھتا۔ حکمت یہاں جسم، جیب، بستر اور زبان کا معاملہ ہے۔ خدا کا خوف اِس میں نظر آتا ہے کہ آپ کن کاغذات پر دستخط کرتے ہیں، کب اٹھتے ہیں، کس کو گھورتے ہیں، اور کس کے بارے میں کیا کہتے ہیں۔ باپ یہ نہیں کہتا کہ اپنے دل کو پاک کر لو اور باقی خود ٹھیک ہو جائے گا۔ وہ کہتا ہے: اپنے پاؤں کو دیکھو، وہ کہاں دوڑ رہے ہیں؟ اپنی آنکھوں کو دیکھو، وہ کس پر ٹکی ہیں؟ چھوٹی چیونٹی سے سیکھو، کیونکہ روحانیت گرمیوں میں کھانا جمع کرنے جیسی ٹھوس چیز ہے۔ یہاں سچائی اور معمول کی زندگی الگ نہیں۔

بڑا سلسلہ

امثال کا "میرا بیٹا" ایک لمبی داستان کا حصہ ہے جو باغِ عدن سے شروع ہوتی ہے، جہاں پہلے انسانوں نے پھل کی طرف نظر اٹھائی اور پکڑ لیا۔ ہر آیت میں اُسی پرانی کہانی کی گونج ہے: دیکھنا، چاہنا، لینا، پھر جلنا۔ باپ کا حکم چراغ ہے (آیت 23)، اور یہی چراغ آگے چل کر مسیح میں کامل روشنی بنتا ہے، جو خود فرماتے ہیں کہ میں دنیا کا نور ہوں۔ سات چیزیں جن سے رب نفرت کرتا ہے، وہ صلیب پر مسیح کے مخالفوں میں سب پوری ہوئیں: مغرور آنکھیں، جھوٹے گواہ، بےگناہ کو قتل کرنے والے ہاتھ۔ حکمت کا راستہ آخرکار اُس ایک شخص تک لے جاتا ہے جس نے وہ سب کچھ نہیں کیا جس سے رب نفرت کرتا ہے، اور اپنی جان ہماری بیوقوفیوں کے بدلے دے دی۔

آئینہ

آپ اِس باب کو پڑھتے ہوئے شاید مسکرا رہے ہوں، سوچ رہے ہوں کہ میں کسی کا ضامن نہیں بنا، میں نے زنا نہیں کیا۔ لیکن رکیں۔ آیت 10 میں وہ آواز جو کہتی ہے "مجھے تھوڑی دیر سونے دے، تھوڑی دیر اونگھنے دے" آپ کو صبح کے پانچ بجے اپنے فون کی طرف بڑھتے ہاتھ میں سنائی نہیں دیتی؟ وہ چیونٹی جو گرمیوں میں سردیوں کے لئے جمع کرتی ہے، آپ کے اُس بجٹ، اُس ای میل، اُس مشکل بات چیت پر انگلی رکھتی ہے جو آپ نے مہینوں سے ٹال رکھی ہے۔

آیت 25، "دل میں اُس کے حُسن کا لالچ نہ کر"، یہ صرف بستر کا معاملہ نہیں۔ یہ اُس تصویر کی بھی بات ہے جس پر آپ نے آج تیسری بار سکرول روکا۔ اور آیت 19، "بھائیوں میں جھگڑا پیدا کرنے والا"، وہ چھوٹی سی بات جو آپ نے کل واٹس ایپ پر کسی کے بارے میں لکھی، جس نے تعلقات میں دراڑ ڈال دی، وہ رب کی نفرت کی فہرست میں شامل ہے۔ یہ باب مذہبی گناہوں کی فہرست نہیں، یہ آپ کے پچھلے ہفتے کا آڈٹ ہے۔

بین المتون

پولس رسول رومیوں 13 میں کہتے ہیں کہ نیند سے جاگنے کا وقت آ گیا ہے، اور اُن کی زبان تقریباً امثال 6 کے کاہل کی ہے۔ نیا عہد نامہ حکمت کو نہیں چھوڑتا، وہ اسے مسیح کی روشنی میں اور تیز کر دیتا ہے۔ یعقوب اپنی پوری خط میں امثال کے استاد کی طرح بولتے ہیں، خاص کر زبان کے بارے میں (یعقوب 3)، جیسے وہ اِسی چھٹے باب کی سات چیزوں کو نئے سرے سے کھول رہے ہوں۔ اور یسوع پہاڑ پر فرماتے ہیں کہ جو عورت کو بری نظر سے دیکھے، اُس نے اپنے دل میں زنا کیا۔ وہ آیت 25 کو اور گہرا کر دیتے ہیں، لیکن اُس سے ہٹتے نہیں۔

مشکل سوال

آیت 34-35 چبھتی ہے: شوہر کا غصہ، کوئی معاوضہ قبول نہیں، کوئی رشوت نہیں۔ کیا یہاں معافی کی کوئی گنجائش نہیں؟ کیا زنا کرنے والا مسیح کی معافی سے باہر ہے؟ نہیں۔ یوحنا 8 میں یسوع نے زانی عورت کو معاف کیا۔ لیکن امثال ہمیں کچھ اور بتا رہی ہے: معافی الگ چیز ہے، اور نتائج الگ۔ خدا معاف کرتا ہے، مگر ٹوٹا ہوا اعتماد، شرمندگی، خاندان کا نقصان، یہ سب اکثر باقی رہتے ہیں۔ یہ باب سستی فضل کے خلاف ایک دیوار ہے۔ معافی مفت ہے، لیکن بےوقوفی کی قیمت اکثر پوری زندگی چکائی جاتی ہے۔

پس منظر

اصل سامعین ایک ایسے معاشرے میں تھے جہاں قرض کی ضمانت بننا سماجی عزت کا معاملہ تھا، جہاں چیونٹی کا دیکھنا کوئی شاعرانہ خیال نہیں بلکہ روزمرہ کا مشاہدہ تھا، اور جہاں فصل کا وقت زندگی اور موت کا فرق تھا۔ نوجوان بیٹا جو اب