1 یوحنا کے خط کا تعارف: محبت اور نجات کا یقین

تعارف

کلیسیا میں بیٹھے ایک آدمی کا تصور کریں جو سر جھکائے سوچ رہا ہے: "اگر میں واقعی خدا کا بچہ ہوں تو میرے اندر اتنا شور کیوں ہے؟ میں نے پچھلے ہفتے پھر وہی گناہ کیا، میں نے اپنی بیوی سے سخت لہجے میں بات کی، اور جب پادری صاحب نے محبت کے بارے میں کہا تو میرے دل میں ایک چہرہ آیا جسے میں معاف نہیں کر پا رہا۔ کیا میرا ایمان سچا بھی ہے؟"

یہ سوال نیا نہیں۔ پہلی صدی کے آخر میں ایشیائے کوچک کی چھوٹی چھوٹی جماعتوں میں بھی یہی سوال گونج رہا تھا، اور ایک بہت بوڑھا شخص، جس نے کبھی اپنے ہاتھوں سے خداوند یسوع مسیح کو چھوا تھا، قلم اٹھا کر لکھتا ہے تاکہ یہ شور تھم جائے۔

اس صفحے پر آپ 1 یوحنا کے خط کا مصنف، زمانہ، پس منظر، ساخت، بڑے موضوعات اور کلیدی آیات تو جانیں گے ہی، مگر اس سے بڑھ کر آپ یہ دیکھیں گے کہ یہ خط ڈرانے کے لیے نہیں، ڈر مٹانے کے لیے لکھا گیا تھا۔

اس رہنما کا زاویہ

بہت سے لوگ 1 یوحنا کو ایک "امتحانی پرچہ" سمجھ کر پڑھتے ہیں: سچائی کا امتحان، فرمانبرداری کا امتحان، محبت کا امتحان، اور پھر خود کو ناکام قرار دے کر خط بند کر دیتے ہیں۔ ہم اس خط کو ایک دوسرے زاویے سے پڑھیں گے: یوحنا کے تینوں امتحان نجات کمانے کی شرطیں نہیں، بلکہ اُس نئی زندگی کی علامتیں ہیں جو خدا پہلے ہی دے چکا ہے۔ اور ان کی بنیاد کوئی اندرونی احساس نہیں، بلکہ ایک تاریخی حقیقت ہے: ایک گواہ کے کان، آنکھیں اور ہاتھ۔ یقین جذبات کے موسم پر نہیں، بلکہ مجسم کلام پر کھڑا ہے۔ اسی زاویے سے پورا خط کھل جاتا ہے۔

بائبل 1 یوحنا کے خط کے بارے میں کیا کہتی ہے؟

یہ خط اپنی شناخت خود کراتا ہے، مگر عجیب طریقے سے۔ پولس رسول کے خطوط کی طرح یہاں نہ کوئی نام ہے، نہ سلام، نہ کسی شہر کا پتہ۔ خط ایک دھماکے سے شروع ہوتا ہے، گویا کوئی بزرگ گواہ کٹہرے میں کھڑا ہو کر بول رہا ہو: "اُس زندگی کے کلام کی بابت جو ابتدا سے تھا اور جسے ہم نے سنا اور اپنی آنکھوں سے دیکھا بلکہ غور سے دیکھا اور اپنے ہاتھوں سے چھوا" (1 یوحنا 1:1)۔ سننا، دیکھنا، غور سے دیکھنا، چھونا۔ یہ کسی فلسفی کی زبان نہیں؛ یہ ایک چشم دید گواہ کی زبان ہے۔

مسیحی روایت نے شروع ہی سے اس گواہ کو یوحنا رسول، زبدی کا بیٹا، کے طور پر پہچانا ہے: وہی شاگرد جو آخری رات خداوند کے سینے سے ٹیک لگائے بیٹھا تھا۔ دوسری صدی کے ابتدائی گواہ، جیسے پولیکارپ اور ایرینیئس، اس خط کو یوحنا سے منسوب کرتے ہیں، اور خط کی زبان، فکر اور لہجہ یوحنا کی انجیل سے اتنا ملتا جلتا ہے کہ دونوں ایک ہی قلم کی پیداوار معلوم ہوتے ہیں۔ عام خیال یہ ہے کہ یہ خط تقریباً 85 سے 95 عیسوی کے درمیان، غالباً اِفسس سے، ایشیائے کوچک کی اُن جماعتوں کے لیے لکھا گیا جو یوحنا کی خدمت کے دائرے میں تھیں۔

پس منظر تکلیف دہ تھا۔ جماعت میں پھوٹ پڑ چکی تھی۔ کچھ لوگ اٹھ کر چلے گئے تھے اور باہر جا کر یہ دعویٰ کر رہے تھے کہ اصل روحانی علم اُن کے پاس ہے۔ یوحنا لکھتا ہے: "وہ نکلے تو ہم میں سے مگر ہم میں سے تھے نہیں" (1 یوحنا 2:19)۔ ان لوگوں کی تعلیم کے تین زہریلے پہلو تھے: وہ انکار کرتے تھے کہ یسوع مسیح سچ مچ جسم لے کر آئے؛ وہ اپنے آپ کو گناہ سے بالاتر سمجھتے تھے؛ اور وہ عام ایمانداروں سے محبت کرنا ضروری نہیں سمجھتے تھے۔ جو پیچھے رہ گئے، اُن کے دل ڈگمگا گئے۔ اگر وہ "روشن خیال" لوگ چلے گئے، تو کیا سچائی بھی اُن کے ساتھ چلی گئی؟

یوحنا کا جواب دو حصوں میں آتا ہے۔ پہلا، خدا کی ذات کا اعلان: "خدا نور ہے اور اُس میں ذرا بھی تاریکی نہیں" (1 یوحنا 1:5)۔ نور کے سامنے چھپنا ممکن نہیں، اس لیے گناہ کا انکار بیوقوفی ہے۔ مگر فوراً ہی گنہگار کے لیے دروازہ کھلتا ہے: "اگر اپنے گناہوں کا اقرار کریں تو وہ ہمارے گناہوں کے معاف کرنے اور ہمیں ساری ناراستی سے پاک کرنے میں سچا اور عادل ہے" (1 یوحنا 1:9)۔ غور کیجیے، یوحنا یہ نہیں کہتا کہ خدا معاف کرنے میں "مہربان" ہے، بلکہ "سچا اور عادل" ہے، کیونکہ معافی کی بنیاد ہماری آنسوؤں کی مقدار نہیں بلکہ مسیح کا کفارہ ہے: "اور وہی ہمارے گناہوں کا کفارہ ہے" (1 یوحنا 2:2)۔

دوسرا، خدا کی محبت کا اعلان، جو اس خط کی دھڑکن ہے: "جو محبت نہیں رکھتا وہ خدا کو نہیں جانتا کیونکہ خدا محبت ہے" (1 یوحنا 4:8)۔ اور اس محبت کی سمت ہمیشہ اوپر سے نیچے کی طرف ہے: "ہم اِس لئے محبت رکھتے ہیں کہ پہلے اُس نے ہم سے محبت رکھی" (1 یوحنا 4:19)۔

آخر میں یوحنا اپنا مقصد کھول کر بیان کر دیتا ہے: "میں نے تم کو جو خدا کے بیٹے کے نام پر ایمان لائے ہو یہ باتیں اِس لئے لکھیں کہ تمہیں معلوم ہو کہ ہمیشہ کی زندگی تمہاری ہے" (1 یوحنا 5:13)۔ یہی اس خط کی کنجی ہے۔ یوحنا کی انجیل اس لیے لکھی گئی کہ لوگ ایمان لائیں؛ یہ خط اس لیے لکھا گیا کہ ایمان لانے والے جان لیں کہ اُن کے پاس کیا ہے۔

بائبل میں چلنے والا سلسلہ

1 یوحنا کوئی تنہا جزیرہ نہیں۔ اس کے ہر بڑے موضوع کی جڑیں پرانے عہدنامے میں گہری ہیں۔

خدا کا "نور" ہونا کوئی نیا استعارہ نہیں تھا۔ خیمۂ اجتماع پر آگ کا ستون، ہیکل میں جلتا ہوا چراغ دان، اور زبور نویس کا اقرار کہ خداوند اُس کی روشنی اور نجات ہے، سب اسی حقیقت کی طرف اشارہ کرتے تھے کہ خدا کے حضور میں کچھ چھپایا نہیں جا سکتا۔ احبار کی کتاب میں قربانی کا پورا نظام اسی لیے قائم ہوا تھا کہ ناپاک لوگ پاک خدا کے سامنے کھڑے ہو سکیں۔ جب یوحنا لکھتا ہے کہ "اُس کے بیٹے یسوع کا خون ہمیں تمام گناہ سے پاک کرتا ہے" (1 یوحنا 1:7)، تو وہ احبار 16 کے کفارے کے دن کو ایک ہی جملے میں سمیٹ کر مسیح کے قدموں میں رکھ دیتا ہے۔ جو کام بکروں اور بچھڑوں کا خون سال بہ سال دہراتا رہا، وہ صلیب پر ایک بار ہمیشہ کے لیے ہو گیا۔

محبت کا حکم بھی نیا نہیں تھا۔ استثنا 6:5 میں پورے دل سے خدا سے محبت کا حکم ہے، اور احبار 19:18 میں اپنے پڑوسی سے اپنی مانند محبت کا۔ یوحنا خود اس تناؤ کو پہچانتا ہے اور کہتا ہے کہ یہ حکم پرانا بھی ہے اور نیا بھی۔ پرانا، کیونکہ شریعت ہمیشہ سے یہی کہتی آئی ہے؛ نیا، کیونکہ اب محبت کا پیمانہ بدل گیا ہے۔ بالاخانے میں خداوند یسوع نے فرمایا تھا کہ ایک دوسرے سے ویسی ہی محبت رکھو جیسی مَیں نے تم سے رکھی۔ اسی لیے یوحنا لکھتا ہے: "ہم نے محبت کو اِسی سے جانا ہے کہ اُس نے ہمارے واسطے اپنی جان دے دی" (1 یوحنا 3:16)۔ محبت کی تعریف اب جذبے سے نہیں، صلیب سے ہوتی ہے۔

اور فرزندیت؟ خروج میں خدا اسرائیل کو اپنا پہلوٹھا بیٹا کہتا ہے؛ ہوسیع میں وہ ایک باپ کی طرح اپنے بیٹے کو چلنا سکھاتا ہے۔ مگر پرانے عہدنامے میں یہ رشتہ زیادہ تر قوم کے لیے استعمال ہوا۔ نئے عہدنامے میں وہ ہر اُس شخص تک پہنچ جاتا ہے جو بیٹے پر ایمان لاتا ہے، اور یوحنا حیرت سے پکار اٹھتا ہے: "دیکھو باپ نے ہم سے کس قدر محبت کی ہے کہ ہم خدا کے فرزند کہلائیں اور ہم ہیں بھی" (1 یوحنا 3:1)۔

یہی وہ جگہ ہے جہاں ہمارا زاویہ پھر سامنے آتا ہے۔ پرانا عہد منتظر تھا، نیا عہد گواہی دیتا ہے۔ یوحنا کو یقین اس لیے نہیں کہ اُس نے کوئی روحانی تجربہ کیا، بلکہ اس لیے کہ تاریخ کے ایک مخصوص لمحے میں، ایک مخصوص جگہ پر، ازلی کلام نے گوشت پوست کا جسم لیا اور وہ اُسے چھو سکا۔

یقین کی بنیاد میرا احساس نہیں، مسیح کا مجسم ہونا ہے۔

ساخت اور بنیادی موضوعات

1 یوحنا کی ساخت پر علما ہمیشہ بحث کرتے رہے ہیں، کیونکہ یہ خط سیدھی لکیر میں آگے نہیں بڑھتا بلکہ دائروں میں گھومتا ہے۔ یوحنا ایک موضوع چھیڑتا ہے، اسے چھوڑ کر دوسرے کی طرف جاتا ہے، پھر پہلے پر لوٹ آتا ہے، مگر اب تھوڑا گہرائی میں۔ بعض لوگ اسے سرپیچ (سپائرل) کہتے ہیں: وہی تین دھاگے بار بار بُنے جاتے ہیں، ہر بار ایک نئی تہہ کے ساتھ۔

وہ تین دھاگے یہ ہیں: سچائی (یسوع مسیح کون ہیں؟)، فرمانبرداری (ہم کیسے چلتے ہیں؟) اور محبت (ہم بھائیوں کے ساتھ کیا سلوک کرتے ہیں؟)۔ یہی وہ تین "امتحان" ہیں جن کا ذکر ہم نے شروع میں کیا، اور یوحنا انہیں بار بار پیش کرتا ہے تاکہ جماعت پہچان سکے کہ جو لوگ چلے گئے ہیں، اُن میں یہ تینوں نشان غائب تھے۔

موٹی تقسیم یوں سمجھی جا سکتی ہے۔ پہلا حصہ، باب 1 آیت 1 سے باب 1 آیت 4 تک، ایک تمہید ہے جو انجیلِ یوحنا کی ابتدا کی گونج ہے: زندگی کا کلام ظاہر ہوا، اور گواہ اس کی خبر دیتے ہیں تاکہ سننے والے بھی شراکت میں داخل ہوں۔ غور کیجیے کہ مقصد معلومات نہیں، رفاقت ہے۔

دوسرا حصہ، باب 1 آیت 5 سے باب 2 آیت 27 تک، نور میں چلنے کے بارے میں ہے۔ یہاں گناہ کے بارے میں تین جھوٹے دعوے رد کیے جاتے ہیں، معافی کا وعدہ دیا جاتا ہے، مسیح کو ہمارا مددگار اور کفارہ بتایا جاتا ہے، دنیا سے محبت نہ رکھنے کی تاکید آتی ہے، اور مخالفینِ مسیح کے بارے میں خبردار کیا جاتا ہے۔

تیسرا حصہ، باب 2 آیت 28 سے باب 4 آیت 6 تک، خدا کے فرزند ہونے پر مرکوز ہے۔ یہاں فرزندیت کی حیرت، راستبازی کی عادت، قائن کی مثال سے نفرت کا خطرہ، اور بھائیوں کے لیے عملی محبت زیرِ بحث آتی ہے۔ اسی حصے میں روحوں کو پرکھنے کا اصول دیا گیا ہے: جو روح اقرار کرے کہ یسوع مسیح مجسم ہو کر آیا ہے، وہ خدا کی طرف سے ہے (1 یوحنا 4:2)۔

چوتھا حصہ، باب 4 آیت 7 سے باب 5 آیت 12 تک، خط کی چوٹی ہے۔ یہاں خدا کی محبت کا سب سے گہرا بیان آتا ہے، خوف اور محبت کا تعلق کھلتا ہے، اور گواہی کی بنیاد پر ہمیشہ کی زندگی کا یقین دیا جاتا ہے۔

آخری حصہ، باب 5 آیت 13 سے آخر تک، خاتمہ ہے: مقصد کا بیان، دعا میں دلیری، اور یہ حیران کن آخری جملہ: "اے بچو! اپنے آپ کو بتوں سے بچائے رکھو" (1 یوحنا 5:21)۔

ان تینوں امتحانوں کو ہم کس نظر سے دیکھیں، یہی سب کچھ طے کرتا ہے۔ اگر انہیں نجات کی شرطیں سمجھا جائے تو خط ایک بوجھ بن جاتا ہے۔ مگر یوحنا کی ترتیب خود بولتی ہے: پہلے خدا نور ہے، پھر ہم نور میں چلتے ہیں؛ پہلے باپ نے محبت کی، پھر ہم محبت کرتے ہیں؛ پہلے وہ ہمیں فرزند کہتا ہے، پھر ہم راستبازی کی مشق کرتے ہیں۔ ترتیب کبھی الٹی نہیں ہوتی۔

اس کتاب کی اہم آیات

1 یوحنا 1:9 اس خط کی سانس ہے: "اگر اپنے گناہوں کا اقرار کریں تو وہ ہمارے گناہوں کے معاف کرنے اور ہمیں ساری ناراستی سے پاک کرنے میں سچا اور عادل ہے۔" یونانی میں یہاں جو فعل استعمال ہوا ہے وہ مسلسل عمل کا پتہ دیتا ہے: اقرار کرتے رہنا، نہ کہ زندگی میں ایک بار۔ اقرار کا مطلب ہے خدا کے ساتھ اتفاق کرنا، یعنی اپنے گناہ کو وہی نام دینا جو خدا دیتا ہے، بغیر صفائی، بغیر "لیکن"۔ اور جواب میں معافی کوئی احسان نہیں بلکہ انصاف ہے، کیونکہ قیمت پہلے ہی ادا ہو چکی ہے۔ جو شخص اس آیت کو سمجھ لے، وہ اپنے گناہ سے بھاگ کر خدا کے پاس آتا ہے، خدا سے بھاگ کر نہیں۔

1 یوحنا 3:1 حیرت کا دروازہ ہے: "دیکھو باپ نے ہم سے کس قدر محبت کی ہے کہ ہم خدا کے فرزند کہلائیں اور ہم ہیں بھی۔ دنیا اِس لئے ہمیں نہیں جانتی کہ اُس نے اُسے بھی نہیں جانا۔" لفظ "دیکھو" ایک پکار ہے، جیسے کوئی آپ کا بازو پکڑ کر کہے، ذرا ٹھہریں اور اس پر نظر ڈالیں۔ اور یوحنا صرف "کہلائیں" پر نہیں رکتا؛ وہ جوڑ دیتا ہے "اور ہم ہیں بھی"۔ یہ کوئی اعزازی خطاب نہیں، یہ حقیقی رشتہ ہے۔ اسی آیت کا دوسرا حصہ ہمیں تسلی دیتا ہے کہ اگر دنیا ہمیں نہیں سمجھتی تو اس میں حیرت کی بات نہیں؛ اُس نے ہمارے خداوند کو بھی نہیں سمجھا تھا۔

1 یوحنا 4:19 پورے خط کا الٰہیاتی مرکز ہے: "ہم اِس لئے محبت رکھتے ہیں کہ پہلے اُس نے ہم سے محبت رکھی۔" یہ آیت ہر مذہبی کوشش کا رخ الٹ دیتی ہے۔ ہم محبت کر کے محبت نہیں کماتے؛ ہم محبت پا کر محبت کرنا سیکھتے ہیں۔ اور اس سے دو آیتیں پہلے یوحنا لکھتا ہے کہ کامل محبت خوف کو دور کر دیتی ہے (1 یوحنا 4:18)۔ یعنی جتنا ہم خدا کی محبت کو سمجھتے جائیں گے، اتنا ہی عدالت کا خوف کم ہوتا جائے گا، اور اتنا ہی دوسروں کے لیے ہمارا دل کھلتا جائے گا۔ محبت کا سرچشمہ ہمارے اندر نہیں، ہمارے باپ کے دل میں ہے۔

اس خط کو پڑھنے کا عملی منصوبہ

1 یوحنا صرف پانچ باب اور ایک سو پانچ آیتوں کا خط ہے؛ اسے ایک نشست میں پڑھنے میں بمشکل پندرہ منٹ لگتے ہیں۔ اسی لیے پہلا مشورہ یہ ہے کہ سب سے پہلے اسے ایک ہی بار میں، شروع سے آخر تک، بلند آواز میں پڑھیں۔ یہ خط جماعت میں سنانے کے لیے لکھا گیا تھا، اور سنتے وقت اس کے دائرے اور گونجیں زیادہ واضح ہوتی ہیں۔

اس کے بعد ایک ہفتے کا سادہ منصوبہ اپنائیں۔ پہلے دن باب 1 آیت 1 سے باب 2 آیت 2 تک پڑھیں اور ایک سوال پر غور کریں: میں اپنے گناہ کے ساتھ کیا کرتا ہوں، چھپاتا ہوں یا اقرار؟ دوسرے دن باب 2 آیت 3 سے 17 تک پڑھیں اور پوچھیں کہ میری محبت کا اصل مرکز کیا ہے۔ تیسرے دن باب 2 آیت 18 سے 29 تک، اور دیکھیں کہ مسیح کے بارے میں سچائی پر قائم رہنا آج کس شکل میں مشکل ہے۔ چوتھے دن باب 3 پڑھیں اور اس آیت پر ٹھہریں جہاں لکھا ہے کہ خدا ہمارے دل سے بڑا ہے اور سب کچھ جانتا ہے (1 یوحنا 3:20)۔ پانچویں دن باب 4 آیت 1 سے 12 تک، چھٹے دن باب 4 آیت 13 سے باب 5 آیت 5 تک، اور ساتویں دن باقی خط۔

تین عادتیں اس پڑھائی کو بدل دیں گی۔ پہلی: جہاں بھی "ہم جانتے ہیں" یا "اِس سے جانتے ہیں" جیسے الفاظ آئیں، انہیں نشان زد کریں؛ یہ یوحنا کے یقین کے ستون ہیں۔ دوسری: جہاں "محبت" کا لفظ آئے، دیکھیں کہ فاعل کون ہے، خدا یا ہم؛ آپ حیران ہوں گے کہ کتنی بار پہل خدا کی طرف سے ہوتی ہے۔ تیسری: جہاں آپ کا دل آپ کو ملزم ٹھہرائے، وہیں رک کر 1 یوحنا 1:9 اور 1 یوحنا 5:13 کو اونچی آواز میں دہرائیں۔ یہ خود کو تسلی دینا نہیں، یہ خدا کے اپنے کلام کو اپنے دل کے سامنے رکھنا ہے۔

اگر ساتھ میں یوحنا کی انجیل کے ابواب 13 سے 17 بھی پڑھ لیے جائیں تو بہت سی باتیں جگہ پر بیٹھ جاتی ہیں، کیونکہ بالاخانے کی وہی تعلیم اس خط میں بوڑھے رسول کی زبان سے دوبارہ نکل رہی ہے۔

آئینہ

اب ایک لمحے کے لیے آپ سے بات۔

آپ جانتے ہیں کہ آپ کس بات میں پھنسے ہوئے ہیں۔ شاید وہ موبائل پر رات گئے کھلنے والی ایک سکرین ہے۔ شاید وہ دفتر کا حساب ہے جس میں آپ نے تھوڑی سی ہیرا پھیری کو "سب کرتے ہیں" کہہ کر قبول کر لیا۔ شاید وہ آپ کا لہجہ ہے جو گھر میں داخل ہوتے ہی بدل جاتا ہے، اور بچے آپ کے قدموں کی آواز سے آپ کا موڈ پہچان لیتے ہیں۔ شاید وہ ایک بھائی یا بہن ہے جس کا نام سنتے ہی آپ کے سینے میں کچھ سخت ہو جاتا ہے۔

1 یوحنا آپ کو دو جھوٹے راستے بند کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ پہلا راستہ یہ کہنا ہے کہ "کوئی بات نہیں، خدا محبت ہے، وہ چھوڑ دے گا"۔ یوحنا سیدھا جواب دیتا ہے: "خدا نور ہے اور اُس میں ذرا بھی تاریکی نہیں"۔ آپ نور کو اندھیرے کے ساتھ راضی نہیں کر سکتے۔ دوسرا راستہ یہ ہے کہ "میں اتنا گندا ہوں کہ اب میرے لیے کچھ نہیں"۔ اس پر یوحنا آپ کے کندھے پر ہاتھ رکھ کر کہتا ہے کہ باپ کے پاس ہمارا ایک مددگار موجود ہے، یسوع مسیح راستباز (1 یوحنا 2:1)۔

اور پھر وہ سوال جو سب سے زیادہ چبھتا ہے۔ یوحنا کہتا ہے کہ جو اپنے بھائی سے، جسے اُس نے دیکھا ہے، محبت نہیں رکھتا، وہ خدا سے محبت نہیں رکھ سکتا جسے اُس نے نہیں دیکھا۔ یعنی آپ کی روحانیت کا پیمانہ آپ کی دعا کا دورانیہ نہیں، بلکہ وہ شخص ہے جس کا فون آپ نہیں اٹھاتے۔ وہ رشتہ دار جس کی ضرورت آپ جانتے ہیں مگر جیب بند رکھتے ہیں۔ وہ تنہا بیوہ جو ہر اتوار آپ کے پیچھے والی قطار میں بیٹھتی ہے اور جس سے آپ نے کبھی دو منٹ بات نہیں کی۔

اگر یہ سن کر آپ کا دل آپ کو ملزم ٹھہرا رہا ہے تو وہی آیت یاد رکھیے جو یوحنا نے ایسے ہی دلوں کے لیے لکھی تھی: خدا ہمارے دل سے بڑا ہے اور سب کچھ جانتا ہے۔ آپ کا دل آپ کے بارے میں جتنا برا جانتا ہے، خدا اس سے زیادہ جانتا ہے، اور اُس نے پھر بھی آپ کو فرزند کہا ہے۔

بچوں کے لیے وضاحت

بچوں کے لیے 1 یوحنا کا خط دراصل ایک بہت بوڑھے دادا کا خط ہے جو اپنے پوتوں پوتیوں کو لکھ رہا ہے۔ یوحنا خود بار بار "اے بچو" کہہ کر پکارتا ہے، اس لیے یہ خط بچوں کے دل تک پہنچانے کے لیے بہت موزوں ہے۔

سادہ ترین انداز یہ ہے: "یوحنا نامی ایک آدمی تھا جس نے بچپن سے بڑھاپے تک ایک ہی بات یاد رکھی۔ جب وہ جوان تھا، وہ خداوند یسوع کے ساتھ ساتھ پھرتا تھا۔ اُس نے اپنے کانوں سے اُن کی باتیں سنیں، اپنی آنکھوں سے اُنہیں دیکھا، اور اپنے ہاتھوں سے اُنہیں چھوا۔ جب وہ بہت بوڑھا ہو گیا تو اُس نے ایک خط لکھا تاکہ سب بچے جان لیں کہ خدا نے پہلے ہمیں پیار کیا، اور اسی لیے ہم بھی دوسروں کو پیار کر سکتے ہیں۔"

گھر میں اس خط کو سکھانے کا سب سے مؤثر طریقہ دو جملے ہیں جو بچے آسانی سے یاد رکھ لیتے ہیں: "خدا محبت ہے" اور "خدا نے پہلے مجھ سے محبت کی"۔ جب کوئی بچہ غلطی کرے اور شرمندہ ہو، تو 1 یوحنا 1:9 کو اُس کی زبان میں کہیے: جب ہم خدا کو سچ سچ بتا دیتے ہیں کہ ہم سے کیا غلط ہوا، تو وہ معاف کرتا ہے اور دل کو صاف کر دیتا ہے۔

ہر عمر کے بچے کے لیے ایک ہی انداز کام نہیں کرتا۔ چھوٹے بچوں (تین سے چھ سال) کو تصویروں، چھونے اور دہرائے جانے والے جملوں کی ضرورت ہوتی ہے؛ سکول جانے والے بچے (سات سے بارہ سال) کہانی اور وجہ جاننا چاہتے ہیں؛ اور نوجوان (بارہ سال سے اوپر) اکثر اصل سوال پوچھتے ہیں: "مجھے کیسے پتہ چلے کہ میرا ایمان سچا ہے؟" اسی لیے فیتھ نیٹ ورک پر ان تینوں عمروں کے لیے الگ الگ وضاحتیں دستیاب ہیں، تاکہ آپ اپنے بچے کی عمر اور سمجھ کے مطابق یہ خط اُس کے سامنے کھول سکیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

اختتام میں

ایک بوڑھا آدمی، جس کے ہاتھ کبھی زندہ خداوند کو چھو چکے تھے، اپنی زندگی کے آخری برسوں میں لرزتے قلم سے ایک خط لکھتا ہے، اور اُس کی ساری فکر یہ ہے کہ اُس کے روحانی بچے ڈر میں نہ جییں۔ یہی 1 یوحنا کا خط ہے۔ اس میں امتحان ہیں، مگر وہ کٹہرے کے امتحان نہیں بلکہ ڈاکٹر کی اُن علامتوں جیسے ہیں جو بتاتی ہیں کہ جسم میں زندگی موجود ہے۔ سچائی، فرمانبرداری اور محبت نجات کی قیمت نہیں، نجات کے نشان ہیں۔ اور ان سب کے نیچے وہی ایک بنیاد ہے جس پر یوحنا بار بار لوٹتا ہے: پہلے اُس نے ہم سے محبت رکھی۔

خدا کی پہل ہمیشہ ہماری کوشش سے پہلے آتی ہے۔

اگر آپ کا دل آپ کو ملزم ٹھہراتا رہتا ہے تو اس خط کو ہاتھ میں لیجیے، اوپر دیا گیا سات دن کا منصوبہ اپنائیے، اور ہر بار جب "ہم جانتے ہیں" کے الفاظ آئیں، رک کر سانس لیجیے۔ ساتھ ہی یوحنا کی انجیل کے ابواب 13 سے 17 اور 2 یوحنا و 3 یوحنا کے مختصر خطوط بھی پڑھیے۔ آپ دیکھیں گے کہ یہ پانچ ابواب آپ کو خود کو جانچنے کے لیے نہیں، بلکہ باپ کے دل میں آرام کرنے کے لیے دیے گئے ہیں۔