فرشتے کون ہیں؟ بائبل کی تعلیم

تعارف

ہسپتال کے برآمدے میں ایک ماں رات کے دو بجے بیٹھی ہے۔ آپریشن تھیٹر کا دروازہ بند ہے، گھڑی کی سوئی بہت آہستہ چل رہی ہے، اور اُس کے ہونٹوں پر ایک ہی جملہ ہے: "خدایا، اپنا فرشتہ بھیج دے۔" یہ دعا کروڑوں بار دہرائی گئی ہے، اور یہ غلط نہیں۔ مگر اکثر ہم فرشتوں کے بارے میں جو کچھ جانتے ہیں وہ کلامِ مقدّس سے کم اور تصویروں، فلموں اور دادی اماں کی کہانیوں سے زیادہ آتا ہے: سفید پروں والے بچے، بادلوں پر بیٹھے ہوئے، ہر وقت مسکراتے ہوئے۔

بائبل ہمیں ایک بالکل مختلف منظر دکھاتی ہے۔ وہاں فرشتے خوفناک حد تک حقیقی ہیں، آگ کی طرح پاک، اور ہر بار کسی نہ کسی طرف اشارہ کرتے ہوئے۔ اس صفحے پر ہم پیدایش سے مکاشفہ تک اُن کے نقشِ قدم پر چلیں گے، چار عام غلط فہمیاں درست کریں گے، اور آخر میں دیکھیں گے کہ یہ تعلیم آپ کی آج کی راتوں کو کیسے بدل سکتی ہے۔

اس رہنما کا زاویہ

اس صفحے کا زاویہ ایک جملے میں یہ ہے: بائبل میں فرشتے کبھی کہانی کے مرکزی کردار نہیں بنتے، وہ ہمیشہ اپنی طرف سے توجہ ہٹا کر خدا اور اُس کے مسیح کی طرف انگلی اٹھاتے ہیں۔ سرافیم اپنے چہرے ڈھانپتے ہیں، جبرائیل اپنا پیغام دے کر غائب ہو جاتا ہے، آسمانی لشکر خود کی نہیں بلکہ خدا کی حمد گاتا ہے، اور مکاشفہ میں ایک فرشتہ یوحنا کو سجدہ کرنے سے روک دیتا ہے۔ یہ زاویہ اہم ہے، کیونکہ فرشتوں کے بارے میں زیادہ تر دینی گمراہی اُسی لمحے شروع ہوتی ہے جب ہم اُن کو دیکھنے لگتے ہیں اور اُن کے ہاتھ کی سمت دیکھنا چھوڑ دیتے ہیں۔

بائبل فرشتوں کے بارے میں کیا کہتی ہے؟

سب سے پہلے لفظ کو سمجھ لیں۔ عبرانی میں "ملاک" اور یونانی میں "اَنگیلوس"، دونوں کا بنیادی مطلب ایک ہی ہے: قاصد، بھیجا ہوا، پیغام لانے والا۔ یعنی بائبل اُن کی پہچان اُن کی ذات سے نہیں، اُن کے کام سے کراتی ہے۔ وہ وہ ہیں جو بھیجے جاتے ہیں۔ اُن کی شناخت ہی اُن کے بھیجنے والے میں چھپی ہوئی ہے۔

فرشتے مخلوق ہیں، خالق نہیں۔ کلسیوں 1:16 اس بات کو ہر شک سے باہر کر دیتا ہے: "کیونکہ اُسی میں سب چیزیں پیدا کی گئیں۔ آسمان کی ہوں یا زمین کی۔ دیکھی ہوں یا اندیکھی۔ تخت ہوں یا ریاستیں یا حکومتیں یا اختیارات۔ سب چیزیں اُسی کے وسیلہ سے اور اُسی کے واسطے پیدا ہوئی ہیں۔" یہ ایک انقلابی جملہ ہے۔ جن آسمانی قوتوں سے قدیم دنیا کانپتی تھی، پولس رسول اُنہیں مسیح کی مخلوق کی فہرست میں رکھ دیتا ہے۔ وہ طاقتور ہیں، مگر وہ بنائے گئے ہیں، اور اُن کا مقصد یہ ہے کہ وہ "اُسی کے واسطے" جئیں۔

اب اُس آیت کو دیکھیے جو فرشتوں کی پاکیزگی کو ننگا کر دیتی ہے۔ یسعیاہ نبی ہیکل میں خداوند کو تخت پر بیٹھے دیکھتا ہے، اور یسعیاہ 6:2 بتاتا ہے: "اُس کے اوپر سرافیم کھڑے تھے۔ ہر ایک کے چھ بازو تھے۔ دو سے اپنا منہ ڈھانپے ہوئے تھے اور دو سے پاؤں اور دو سے اُڑتے تھے۔" غور کیجیے: چھ میں سے صرف دو پر اُڑنے کے لیے ہیں، یعنی خدمت کے لیے۔ چار پر خود کو چھپانے کے لیے ہیں۔ بے گناہ، جلالی مخلوقات بھی خدا کی قدوسیت کے سامنے اپنا چہرہ ڈھانپتی ہیں۔ یہ وہ پہلا سبق ہے جو فرشتے ہمیں دیتے ہیں، اور یہ سبق اُن کے بارے میں کم اور خدا کے بارے میں زیادہ ہے۔

جو چہرہ ڈھانپتا ہے، وہ کسی اور کا جلال دکھاتا ہے۔

دوسری طرف، بائبل فرشتوں کو ہمارے لیے اجنبی نہیں بناتی۔ عبرانیوں 1:14 ایک سوال کی شکل میں اُن کے کام کی تعریف کرتا ہے: "کیا وہ سب خدمت گذار روحیں نہیں جو نجات کی میراث پانے والوں کی خاطر خدمت کو بھیجی جاتی ہیں؟" یہ آیت عبرانیوں کے پہلے باب کے آخر میں آتی ہے، جہاں مصنف ثابت کر رہا ہے کہ بیٹا فرشتوں سے کہیں بڑھ کر ہے۔ اور پھر وہ مسکراتے ہوئے کہتا ہے: اور یہ فرشتے؟ یہ تمہارے لیے بھیجے جاتے ہیں۔ آسمان کے شہزادے زمین کے گنہگاروں کی خدمت پر مامور ہیں، اس لیے نہیں کہ ہم اُن سے بڑے ہیں، بلکہ اس لیے کہ ہمارا نجات دہندہ اُن کا خداوند ہے۔

اسی لیے زبور 91:11 کو ہم اپنی حفاظت کی دعاؤں میں دہراتے ہیں: "کیونکہ وہ تیری بابت اپنے فرشتوں کو حکم دے گا کہ تیری سب راہوں میں تیری حفاظت کریں۔" یہاں بھی زور کس پر ہے؟ فرشتوں پر نہیں، بلکہ اُس "وہ" پر جو حکم دیتا ہے۔ فرشتے اپنی مرضی سے نہیں آتے، وہ حکم پر آتے ہیں۔ آپ کی سلامتی کسی آسمانی محافظ کی مہربانی پر نہیں، بلکہ باپ کے ارادے پر ٹکی ہوئی ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ شیطان نے یسوع کو آزماتے وقت یہی آیت اُن کے سامنے رکھی، اور خداوند نے اُسے قبول کرنے سے انکار کر دیا، کیونکہ حفاظت کا وعدہ خدا کو آزمانے کا لائسنس نہیں ہے۔

دانی ایل 6:22 میں ہم اس حفاظت کو عملی شکل میں دیکھتے ہیں۔ شیروں کی ماند سے صبح کے وقت دانی ایل کی آواز آتی ہے: "میرے خدا نے اپنا فرشتہ بھیجا اور شیروں کے منہ بند کر دئے کہ اُنہوں نے مجھے کچھ ضرر نہ پہنچایا کیونکہ میں اُس کے حضور بے گناہ پایا گیا۔" دانی ایل یہ نہیں کہتا کہ "ایک فرشتہ آ گیا"، وہ کہتا ہے "میرے خدا نے اپنا فرشتہ بھیجا"۔ گواہی کا مرکز پھر خدا ہی ہے۔ اور یاد رکھیے، فرشتے نے دانی ایل کو ماند سے باہر نہیں نکالا، اُس نے اُسے ماند کے اندر محفوظ رکھا۔ خدا کی حفاظت ہمیشہ مصیبت سے بچانا نہیں ہوتی؛ کبھی کبھی وہ مصیبت کے بیچ میں تھامے رکھنا ہوتی ہے۔

بائبل میں چلنے والا سلسلہ

فرشتوں کا ذکر کلامِ مقدّس میں کسی ایک کونے میں بند نہیں، وہ ابتدا سے انتہا تک ایک چمکتی ہوئی تار کی طرح پوری کہانی میں بُنے ہوئے ہیں۔

پیدایش میں آدم اور حوا کے باغ سے نکالے جانے کے فوراً بعد کروبی ظاہر ہوتے ہیں، زندگی کے درخت کے راستے کی حفاظت پر مامور۔ یہ پہلا منظر معنی خیز ہے: فرشتے سب سے پہلے ہمیں خدا کی پاکیزگی اور انسان کی جدائی کی یاد دلاتے ہیں۔ پھر ابرہام کے خیمے پر مہمان آتے ہیں، ہاجرہ کو بیابان میں آواز سنائی دیتی ہے، یعقوب سیڑھی پر فرشتوں کو چڑھتے اترتے دیکھتا ہے، اور اسی سیڑھی کا حوالہ یسوع بعد میں اپنے اوپر لاگو کریں گے۔ خروج میں خداوند کا فرشتہ جلتی ہوئی جھاڑی میں، بادل کے ستون میں، اور اسرائیل کے آگے آگے چلتا ہے۔ شریعت کے دیے جانے میں بھی فرشتوں کی موجودگی تھی، جیسا کہ اعمال اور گلتیوں میں یاد دلایا گیا ہے۔

نبوت کی کتابوں میں فرشتے تشریح کرنے والے بن جاتے ہیں۔ دانی ایل کو جبرائیل آ کر رویا سمجھاتا ہے، میکائیل کو قوم کا محافظ سردار کہا گیا ہے، اور زکریاہ کی ساری کتاب میں ایک فرشتہ نبی کے ساتھ ساتھ چلتا ہے اور پوچھتا ہے، "تُو کیا دیکھتا ہے؟" الیشع کے نوکر کی آنکھیں کھلتی ہیں اور وہ پہاڑ کو آتشیں رتھوں سے بھرا دیکھتا ہے (2 سلاطین 6:17)۔ پرانے عہدنامے کا پیغام صاف ہے: دکھائی دینے والی دنیا پوری حقیقت نہیں ہے۔

پھر نیا عہدنامہ آتا ہے اور فرشتوں کی سرگرمی اچانک تیز ہو جاتی ہے، کیونکہ بادشاہ آ رہا ہے۔ لوقا 1:26 اس نئے باب کا دروازہ کھولتا ہے: "چھٹے مہینے میں جبرائیل فرشتہ خدا کی طرف سے گلیل کے ایک شہر میں بھیجا گیا جس کا نام ناصرۃ تھا۔" جبرائیل مریم کے گھر میں اپنی عظمت دکھانے نہیں آیا؛ وہ ایک اعلان لے کر آیا اور پھر منظر سے ہٹ گیا۔ چند ماہ بعد، بیت لحم کے باہر چرواہوں کے سامنے لوقا 2:13 کا منظر کھلتا ہے: "اور یکایک اُس فرشتہ کے ساتھ آسمانی لشکر کی ایک گروہ خدا کی حمد کرتی اور یہ کہتی ظاہر ہوئی۔" یہ آسمان کی سب سے بڑی فوج ہے، اور وہ لڑنے نہیں بلکہ گانے آئی ہے، اور اُس کے گیت کا موضوع فرشتے نہیں بلکہ "عالمِ بالا پر خدا کی تمجید" ہے۔

اس کے بعد فرشتے یسوع کی زندگی کے ہر موڑ پر حاضر ہیں: آزمائش کے بعد وہ آ کر اُن کی خدمت کرتے ہیں، گتسمنی میں ایک فرشتہ اُنہیں تقویت دیتا ہے، اور قبر پر جو پیغام سناتے ہیں وہ پوری بائبل کا خلاصہ ہے: وہ یہاں نہیں، جی اٹھا ہے۔ غور کیجیے کہ صلیب پر کوئی فرشتہ نہیں آیا۔ یسوع نے خود فرمایا کہ وہ باپ سے فرشتوں کے بارہ تمن منگوا سکتے تھے، مگر اُنہوں نے نہیں منگوائے۔ جس لمحے ہماری نجات خریدی جا رہی تھی، آسمانی لشکر خاموش کھڑا تھا، کیونکہ وہ کام کوئی فرشتہ نہیں کر سکتا تھا۔

نجات کا کام فرشتوں کے بس کا نہیں تھا۔

اور آخرکار مکاشفہ میں وہ دوبارہ لشکر کی صورت میں نظر آتے ہیں۔ مکاشفہ 12:7 لکھتا ہے: "پھر آسمان پر لڑائی ہوئی۔ میکائیل اور اُس کے فرشتے اژدہا سے لڑنے کو نکلے اور اژدہا اور اُس کے فرشتے اُس سے لڑے۔" مگر اگلی ہی آیتوں میں یوحنا بتاتا ہے کہ فتح کیسے ہوئی: برّہ کے خون اور گواہی کے کلام سے۔ یہاں تک کہ آسمانی جنگ میں بھی فرشتے فاتح نہیں، فتح کے اعلان کرنے والے ہیں۔ پیدایش سے مکاشفہ تک، ہر فرشتہ ایک ہی سمت میں اشارہ کرتا ہے۔

عام غلط فہمیاں

پہلی غلط فہمی: مرنے کے بعد لوگ فرشتے بن جاتے ہیں۔ یہ شاید سب سے عام اور سب سے میٹھی غلطی ہے۔ جنازوں پر کہا جاتا ہے، "آسمان کو ایک اور فرشتہ مل گیا۔" مگر بائبل میں انسان اور فرشتے دو الگ قسم کی مخلوق ہیں۔ فرشتے "خدمت گذار روحیں" ہیں (عبرانیوں 1:14)، جبکہ انسان خدا کی صورت پر بنایا گیا، جسم اور جان رکھتا ہے، اور اُس کی اُمید فرشتہ بننا نہیں بلکہ جسمانی قیامت ہے۔ یسوع نے متی 22:30 میں فرمایا کہ قیامت میں لوگ "آسمان پر فرشتوں کی مانند ہوں گے"، یعنی بیاہ شادی کے معاملے میں اُن جیسے، نہ کہ فرشتوں میں تبدیل ہو جائیں گے۔ آپ کا پیارا جو مسیح میں سویا، وہ فرشتہ نہیں بنا؛ وہ مسیح کے ساتھ ہے، اور ایک دن نئے جسم میں اٹھایا جائے گا۔ یہ کہیں بڑی اُمید ہے۔

دوسری غلط فہمی: فرشتے عبادت یا دعا کے قابل ہیں۔ مکاشفہ میں یوحنا دو بار ایک فرشتے کے قدموں پر گرا، اور دونوں بار اُسے فوراً روک دیا گیا: "خبردار! ایسا نہ کر۔ میں بھی تیرا اور تیرے اُن بھائیوں کا ہمخدمت ہوں جو یسوع کی گواہی دینے پر قائم ہیں۔ خدا ہی کو سجدہ کر۔" کلسیوں 2:18 میں پولس اُن لوگوں سے خبردار کرتا ہے جو "فرشتوں کی عبادت" کو روحانیت کی نشانی سمجھتے ہیں۔ فرشتوں سے دعا مانگنا ایک ایسے قاصد سے مدد مانگنا ہے جس کی ساری خوشی یہ ہے کہ آپ اُس کے بھیجنے والے کے پاس جائیں۔ ہمارا ایک ہی درمیانی ہے، اور وہ آسمانی لشکر کا نہیں بلکہ آسمانی تخت کا مالک ہے۔

تیسری غلط فہمی: فرشتے نرم، بے ضرر اور بچوں جیسے ہیں۔ مصوری نے ہمیں گلابی گالوں والے پروں والے بچے دیے ہیں، مگر بائبل میں جب بھی کوئی فرشتہ ظاہر ہوتا ہے، انسان کا پہلا ردِعمل خوف ہوتا ہے۔ اسی لیے اُن کا پہلا جملہ اکثر "مت ڈر" ہوتا ہے۔ یسعیاہ 6:2 کے سرافیم، حزقی ایل کے کروبی، دانی ایل کا وہ پیغامبر جس کے سامنے نبی بے دم ہو گیا، یہ سب ہمیں بتاتے ہیں کہ آسمانی حقیقت ہماری تصویروں سے کہیں زیادہ بھاری ہے۔ اور 2 کرنتھیوں 11:14 ایک سنجیدہ انتباہ دیتا ہے کہ شیطان بھی "اپنے آپ کو نورانی فرشتہ کے ہم شکل بنا لیتا ہے"، اس لیے ہر نورانی تجربہ خدا کی طرف سے نہیں ہوتا۔

چوتھی غلط فہمی: فرشتے نئی مکاشفات دیتے ہیں جو کلام سے بڑھ کر ہیں۔ تاریخ میں کئی فرقے اسی دعوے پر کھڑے ہوئے کہ ایک فرشتے نے نیا پیغام دیا۔ گلتیوں 1:8 اس دروازے کو مکمل طور پر بند کر دیتا ہے: "لیکن اگر ہم یا آسمان کا کوئی فرشتہ بھی اُس خوشخبری کے سوا جو ہم نے تمہیں سنائی کوئی اور خوشخبری تمہیں سنائے تو ملعون ہو۔" یہ کتنا حیرت انگیز معیار ہے۔ پولس اپنے آپ کو بھی اور آسمان کے فرشتے کو بھی انجیل کے تابع رکھتا ہے۔ یہی ہمارا زاویہ ہے: فرشتہ کبھی بھی پیغام سے بڑا نہیں ہوتا، اور پیغام ہمیشہ مسیح ہے۔

آج اسے اپنی زندگی میں اپنانا

یہ سب خوبصورت تعلیم ہے، مگر منگل کی صبح، جب آپ ٹریفک میں پھنسے ہیں اور بجلی کا بل ادھورا ہے، اس کا کیا فائدہ؟ بہت زیادہ، بشرطیکہ ہم اسے صحیح سمت میں استعمال کریں۔

سب سے پہلے، فرشتوں کی تعلیم آپ کی دنیا کو بڑا کرتی ہے۔ ہم ایک ایسے زمانے میں جیتے ہیں جو سمجھتا ہے کہ جو ناپا جا سکے، بس وہی اصلی ہے۔ الیشع کے نوکر کی طرح ہم بھی صرف گھیرا ڈالنے والے لشکر کو دیکھتے ہیں: ملازمت کا خطرہ، ڈاکٹر کی رپورٹ، بچے کی ضد، گھر کا قرض۔ کلام ہمیں بتاتا ہے کہ پہاڑ بھرا ہوا ہے۔ آپ کو کوئی رویا دیکھنے کی ضرورت نہیں؛ آپ کو صرف یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ خدا کی دنیا آپ کی آنکھوں کی حد سے زیادہ وسیع ہے۔

دوسرے، یہ تعلیم آپ کی دعا کی سمت درست کرتی ہے۔ زبور 91:11 کو پڑھ کر دعا کیجیے، مگر فرشتوں سے نہیں، اُس سے جو حکم دیتا ہے۔ جب آپ رات کو اپنے بچے کے لیے دعا کرتے ہیں جو دور شہر میں پڑھ رہا ہے، تو آپ کسی غیبی محافظ کو پکارنے کی کوشش نہیں کر رہے؛ آپ اُس باپ سے بات کر رہے ہیں جس کے پاس لشکر ہیں۔ اور جب جواب ویسا نہیں آتا جیسا آپ نے مانگا تھا، دانی ایل کو یاد کیجیے: کبھی کبھی فرشتہ ماند کا دروازہ نہیں کھولتا، وہ شیروں کا منہ بند کرتا ہے، اور کبھی کبھی وہ محض آپ کے ساتھ ماند میں بیٹھ جاتا ہے۔

تیسرے، فرشتے ہمیں خدمت کا نمونہ دیتے ہیں۔ ہمارا زمانہ "اپنی پہچان بناؤ" کا نعرہ لگاتا ہے، اور ہم سب چاہتے ہیں کہ ہمارا کام نظر آئے، سراہا جائے، گنا جائے۔ آسمان کی سب سے جلالی مخلوق بالکل اُلٹ جیتی ہے: پیغام پہنچایا، سمت دکھائی، اور پیچھے ہٹ گئی۔ اگر آپ کلیسیا میں کرسیاں لگاتے ہیں، پڑوسن کے لیے سالن بھیجتی ہیں، یا دفتر میں خاموشی سے دیانت داری سے کام کرتے ہیں اور کوئی نہیں دیکھتا، تو آپ جبرائیل کی صف میں کھڑے ہیں۔

اور آخر میں، عبرانیوں 13:2 ایک پیاری نصیحت دیتا ہے: "مسافر پروری سے غافل نہ رہو کیونکہ اِس کے وسیلہ سے بعض نے بے خبری میں فرشتوں کی مہمانداری کی ہے۔" یہ آیت ہمیں فرشتے ڈھونڈنے نہیں بھیجتی؛ یہ ہمیں اجنبی کے ساتھ کشادہ دلی سے پیش آنے کا کہتی ہے، کیونکہ ہم نہیں جانتے کہ ہمارے دروازے پر کون کھڑا ہے۔

آئینہ

اب ایک لمحے کے لیے اپنے دل کی طرف دیکھیے۔ آپ فرشتوں کے بارے میں یہ صفحہ کیوں پڑھ رہے ہیں؟ شاید تجسس کی وجہ سے، مگر شاید اس لیے بھی کہ آپ خوفزدہ ہیں۔ شاید آپ کے گھر میں کوئی بیمار ہے، یا آپ کا بیٹا ایسی راہ پر چل نکلا ہے جس پر آپ اُس کے ساتھ نہیں چل سکتے، یا آپ رات کو چھت کو گھورتے ہوئے سوچتی ہیں کہ کیا واقعی کوئی دیکھ رہا ہے۔

سچ یہ ہے کہ ہم فرشتوں کے پیچھے اکثر اُس یقین کی تلاش میں بھاگتے ہیں جو ہمیں مسیح میں پہلے ہی مل چکا ہے۔ ہم چاہتے ہیں کہ کوئی دکھائی دینے والی نشانی ہو، کوئی سفید سایہ، کوئی عجیب اتفاق، تاکہ ہمارا دل کہہ سکے "دیکھو، خدا موجود ہے"۔ مگر خدا نے آپ کو اپنی موجودگی کا ثبوت ایک کھلی قبر میں دیا ہے، نہ کہ کسی مبہم تجربے میں۔ اگر صلیب آپ کے لیے کافی نہیں، تو فرشتہ بھی کافی نہیں ہو گا۔

اور یہاں ایک اور سوال ہے جو چبھتا ہے۔ سرافیم اپنے چہرے ڈھانپتے ہیں، اور ہم؟ ہم اپنی تصویریں لگاتے ہیں، اپنی خدمت گنواتے ہیں، اپنی قربانیوں کا حساب رکھتے ہیں۔ ہمارے دفتر میں، ہمارے گھر میں، ہماری کلیسیا میں، ہم چاہتے ہیں کہ ہمیں دیکھا جائے۔ جو مخلوق کبھی گناہ میں نہیں گری، وہ خدا کے حضور چھپنا جانتی ہے؛ اور ہم جو فضل سے بچائے گئے ہیں، ہم نمایاں ہونا چاہتے ہیں۔

پیارے دوست، اگر آپ کی زندگی میں کوئی ایسا کام ہے جو کسی نے نہیں دیکھا، کوئی آنسو جو کسی نے نہیں گنا، کوئی دیانت داری جس کا کوئی انعام نہیں ملا، تو جان لیجیے کہ آسمان کے لشکر آپ کی صف میں ہیں۔ وہ بھی گمنام خدمت کرتے ہیں۔ اور لوقا 15:10 کے مطابق، جس دن آپ نے توبہ کی تھی، وہی لشکر خاموش نہیں رہا تھا۔

بچوں کے لیے وضاحت

بچے فرشتوں کے بارے میں بہت سوال کرتے ہیں، اور اکثر وہ سوال رات کو، لائٹ بند کرنے کے بعد آتے ہیں۔ یہاں سب سے بڑی غلطی یہ ہو گی کہ ہم اُنہیں صرف تسلی دے دیں اور کلام نہ سکھائیں۔

ایک سادہ وضاحت یوں ہو سکتی ہے: فرشتے خدا کے بنائے ہوئے خاص مددگار ہیں۔ اُن کے پاس جسم نہیں ہوتا جیسے ہمارا ہے، اور وہ خدا کے حکم پر کام کرتے ہیں، بالکل ویسے جیسے ایک قاصد اپنے بادشاہ کا پیغام لے کر جاتا ہے۔ وہ خدا نہیں ہیں، اور ہم اُن سے دعا نہیں کرتے؛ ہم خدا سے دعا کرتے ہیں، اور خدا جب چاہے اُنہیں بھیج دیتا ہے۔ بچوں کو بیت لحم کی رات کا منظر سنائیے، جہاں چرواہوں نے آسمان کو گیت سے بھرا ہوا دیکھا، اور اُن سے پوچھیے: وہ گیت کس کے بارے میں تھا؟ جواب ہمیشہ یسوع نکلے گا، اور یہی سب سے اہم سبق ہے۔

بڑے بچوں کے ساتھ آپ دانی ایل اور شیروں کی ماند کی کہانی پڑھ سکتے ہیں اور بات کر سکتے ہیں کہ خدا کی حفاظت کا مطلب ہمیشہ تکلیف سے بچنا نہیں ہوتا۔ خوف کو مذاق نہ بنائیے، اور جھوٹی تسلی بھی نہ دیجیے کہ "تمہیں کبھی کچھ نہیں ہو گا"۔ اُنہیں سکھائیے کہ وہ ہر حال میں خدا کے ہاتھ میں ہیں۔

ہماری ویب سائٹ پر اس موضوع کی عمر کے لحاظ سے الگ الگ وضاحتیں موجود ہیں: چھوٹے بچوں کے لیے (تین سے چھ سال)، سکول جانے والے بچوں کے لیے (سات سے بارہ سال)، اور نوجوانوں کے لیے (بارہ سال سے اوپر)۔ ہر عمر کے لیے زبان، مثالیں اور سوالات مختلف ہیں، تاکہ آپ اپنے بچے کی سمجھ کے مطابق بات کر سکیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

اختتام میں

اگر آپ اس صفحے سے صرف ایک بات لے جا سکیں تو وہ یہ ہو: بائبل میں فرشتے ہمیشہ کسی اور کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ سرافیم اپنے چہرے ڈھانپ لیتے ہیں تاکہ تخت پر بیٹھنے والا نظر آئے۔ جبرائیل آتا ہے، پیغام دیتا ہے اور چلا جاتا ہے، تاکہ مریم کے دل میں وہ بچہ بسے نہ کہ وہ فرشتہ۔ بیت لحم کا لشکر اپنی شان نہیں گاتا، خدا کی تمجید گاتا ہے۔ قبر پر کھڑا فرشتہ عورتوں کو اپنے پاس نہیں روکتا، وہ اُنہیں جی اٹھے خداوند کی طرف دوڑاتا ہے۔ اور میکائیل کی فتح بھی برّہ کے خون کے سبب سے ہے۔

اس لیے فرشتوں کا مطالعہ کبھی بھی ہمیں مسیح سے دور نہیں لے جانا چاہیے؛ اگر لے جائے تو ہم نے کہیں غلط موڑ لیا ہے۔ آپ آج رات بے خوف سو سکتے ہیں، اس لیے نہیں کہ آپ کے کمرے میں کوئی سفید سایہ کھڑا ہے، بلکہ اس لیے کہ تخت پر بیٹھا باپ آپ کو جانتا ہے، اور اُس کے پاس لشکر ہیں جن کو وہ حکم دیتا ہے۔

آگے کے مطالعے کے لیے عبرانیوں کا پہلا باب آرام سے پڑھیے، پھر زبور 91 اور یسعیاہ 6 ساتھ ساتھ رکھیے۔ اور آخر میں یہ سوال اپنے دل سے پوچھیے: فرشتے اپنی نگاہ کس پر جمائے ہوئے ہیں، اور کیا میری نگاہ بھی وہیں ہے؟