ہارون کون تھا؟ پہلے سردار کاہن کی زندگی اور خدمت

تعارف

ریگستان میں ایک وبا پھیل رہی ہے۔ لوگ گرتے جا رہے ہیں، چیخ و پکار بلند ہے، اور ایک بوڑھا آدمی ہاتھ میں بخوردان لیے ہجوم کے بیچ دوڑتا ہوا جاتا ہے۔ وہ بھاگ کر جان بچانے کی کوشش نہیں کر رہا، وہ موت کی طرف دوڑ رہا ہے۔ اور پھر وہ ٹھیک وہاں جا کھڑا ہوتا ہے جہاں مرنے والوں کی قطار ختم ہوتی ہے اور زندوں کی قطار شروع ہوتی ہے۔ گنتی 16:48 لکھتی ہے: "اور وہ مُردوں اور زندوں کے بیچ میں کھڑا ہو گیا تب وبا رک گئی۔"

یہ آدمی ہارون ہے۔ وہی ہارون جس نے کچھ عرصہ پہلے سونے کا بچھڑا ڈھالا تھا۔ وہی ہارون جس نے اپنے بھائی کے خلاف زبان کھولی تھی۔ اس صفحے پر ہم اُس کی پوری زندگی کو ترتیب سے دیکھیں گے، اُس کی کمزوریوں کو چھپائے بغیر، اور دیکھیں گے کہ خدا نے ایک ڈگمگاتے ہوئے آدمی کو کیوں اپنے لوگوں کا پہلا سردار کاہن ٹھہرایا، اور یہ سب خداوند یسوع مسیح کی طرف کیسے اشارہ کرتا ہے۔

اس رہنما کا زاویہ

ہارون کی پوری کہانی ایک ہی لفظ کے گرد گھومتی ہے: "درمیان"۔ وہ موسیٰ اور فرعون کے درمیان کھڑا ہوا، خدا اور قوم کے درمیان، مُردوں اور زندوں کے درمیان، آگ اور لوگوں کے درمیان۔ اس صفحے پر ہم اُس کی زندگی کو اسی ایک سوال سے پرکھیں گے: اِس لمحے میں ہارون کس طرف منہ کیے کھڑا ہے؟ جب بھی اُس نے خدا کی طرف منہ کیا اور لوگوں کو اپنے سینے پر اٹھایا، وہ شاندار تھا۔ جب بھی اُس نے خدا کی طرف پیٹھ کی اور ہجوم کے دباؤ کی طرف منہ کیا، وہ ٹوٹ گیا۔ یہی زاویہ ہمیں آخر میں اُس واحد درمیانی تک لے جائے گا جو کبھی نہیں ڈگمگایا۔

بائبل ہارون کاہن کے بارے میں کیا کہتی ہے؟

ہارون مصر کی غلامی میں پیدا ہوا، لاوی کے قبیلے میں، عمرام اور یوکبد کے گھر۔ وہ موسیٰ سے تین سال بڑا تھا (خروج 7:7) اور مریم اُن کی بہن تھی۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ جب فرعون کے حکم سے لڑکوں کو دریا میں ڈالا جا رہا تھا، ہارون اُس خونریزی سے پہلے پیدا ہو چکا تھا۔ وہ بچ گیا، مگر اُس نے اپنی ساری جوانی اینٹوں کے گارے اور کوڑوں کی آواز میں گزاری۔ یہ یاد رکھنا ضروری ہے: اسرائیل کا پہلا سردار کاہن کسی محل میں نہیں، بلکہ غلامی کی مٹی میں پلا بڑھا۔

بائبل میں ہارون کا پہلا بڑا ذکر اُس وقت آتا ہے جب موسیٰ جلتی ہوئی جھاڑی کے سامنے خدا سے بحث کر رہا ہے۔ موسیٰ بار بار انکار کرتا ہے، اور آخرکار خدا کا غضب بھڑکتا ہے۔ خروج 4:14 کہتی ہے: "تب خداوند کا غضب موسیٰ پر بھڑکا اور اُس نے کہا کیا ہارون لاوی تیرا بھائی نہیں؟ مجھے معلوم ہے کہ وہ اچھا بول لیتا ہے اور دیکھ وہ تیرے استقبال کو نکلا بھی ہے اور تجھے دیکھ کر اپنے دل میں خوش ہو گا۔" غور کیجیے کہ ہارون پہلی بار کس حیثیت سے کہانی میں داخل ہوتا ہے: خدا کے غضب کے بیچ میں، ایک رعایت کے طور پر، ایک ایسے بھائی کے طور پر جو اپنے چھوٹے بھائی کی کامیابی پر حسد نہیں بلکہ خوشی محسوس کرے گا۔ یہ آیت ہارون کی سب سے خوبصورت تعریف بھی ہے اور اُس کے پورے کردار کا پیش لفظ بھی: وہ بول سکتا تھا، وہ لوگوں کے ساتھ گھل مل سکتا تھا، وہ دل کا کشادہ تھا۔ اور یہی خوبیاں بعد میں اُس کی سب سے بڑی آزمائش بن گئیں۔

جب دونوں بھائی فرعون کے سامنے گئے تو خدا نے اُن کے رشتے کو ایک عجیب نام دیا۔ خروج 7:1 میں لکھا ہے: "اور خداوند نے موسیٰ سے کہا دیکھ میں نے تجھے فرعون کے لیے خدا سا بنا دیا اور تیرا بھائی ہارون تیرا نبی ہو گا۔" یہاں ہارون "نبی" کہلایا ہے، یعنی وہ شخص جو کسی اور کا پیغام لوگوں تک پہنچاتا ہے۔ نبی کا کام یہ نہیں کہ وہ اپنی بات کہے بلکہ یہ کہ وہ کسی اور کی بات امانت کے ساتھ آگے بڑھائے۔ ہارون نے لاٹھی اٹھائی، دریا کو مارا، خاک کو چھوا، اور مصر پر پہلی آفتیں اُسی کے ہاتھ سے آئیں۔ وہ اُس وقت تخت اور تختِ خدا کے درمیان کھڑا تھا۔

پھر سینا پہاڑ پر وہ لمحہ آیا جس نے ہارون کی زندگی کو ہمیشہ کے لیے بدل دیا۔ خروج 28:1 میں خداوند فرماتے ہیں: "اور تُو بنی اسرائیل میں سے اپنے بھائی ہارون کو اور اُس کے ساتھ اُس کے بیٹوں کو اپنے پاس بلا لے تاکہ وہ میرے لیے کاہن کی خدمت کریں یعنی ہارون اور ہارون کے بیٹے ندب اور ابیہو اور الیعزر اور اتمر۔" یہ کوئی انتخابی عمل نہیں تھا، نہ قوم کی رائے شماری۔ یہ خدا کا خودمختار بلاوا تھا۔ اور اسی آیت کے ساتھ وہ پورا لباس بھی آتا ہے جو کہانی کے زاویے کو کھول دیتا ہے: سینہ بند پر بارہ قیمتی پتھر، ہر پتھر پر ایک قبیلے کا نام، اور کندھوں پر دو سنگِ سلیمانی جن پر بھی اسرائیل کے بیٹوں کے نام کندہ تھے۔ سردار کاہن خدا کے حضور خالی ہاتھ نہیں جاتا تھا؛ وہ پوری قوم کو اپنے کندھوں پر اور اپنے سینے پر لے کر جاتا تھا۔

جو درمیان میں کھڑا ہو، اُسے دونوں طرف دیکھنا پڑتا ہے۔

اور یہ بلاوا انسان کے ہاتھ میں نہیں تھا، یہ نئے عہد نامے نے صاف کر دیا۔ عبرانیوں 5:4 کہتی ہے: "اور یہ عزت کوئی اپنی طرف سے نہیں لیتا جب تک ہارون کی طرح خدا کی طرف سے بلایا نہ جائے۔" ہارون کاہن اس لیے نہیں بنا کہ وہ قابل تھا، نہ اس لیے کہ اُس کی سیرت بے داغ تھی۔ وہ کاہن اس لیے بنا کہ خدا نے اُسے بلایا۔ یہی فضل کا پہلا رنگ ہے جو ہمیں اُس کی زندگی میں نظر آتا ہے، اور آخری بھی۔

بائبل میں چلنے والا سلسلہ

ہارون کا نام پرانے عہد نامے میں صرف ایک شخص کا نام نہیں رہتا، وہ ایک ادارے کا نام بن جاتا ہے۔ احبار کی پوری کتاب اُسی کاہنی نظام کی تفصیل ہے جو ہارون سے شروع ہوا: خطا کی قربانی، جرم کی قربانی، سوختنی قربانی، سلامتی کی قربانی، اور سال میں ایک بار کفارہ کا دن جب سردار کاہن پاک ترین مقام میں داخل ہوتا تھا۔ احبار 9:22 اُس دن کو محفوظ کرتی ہے جب یہ سب پہلی بار ہوا: "پھر ہارون نے لوگوں کی طرف اپنے ہاتھ بڑھا کر اُن کو برکت دی اور خطا کی قربانی اور سوختنی قربانی اور سلامتی کے ذبیحہ کو گذران کر نیچے اُتر آیا۔" یہ بائبل میں پہلی بار ہے کہ ایک کاہن قربانی گزران کر اپنے ہاتھ اٹھاتا ہے اور لوگوں کو برکت دیتا ہے۔ ترتیب غور طلب ہے: پہلے خون بہتا ہے، پھر برکت ملتی ہے۔ برکت ہوا میں معلق الفاظ نہیں، وہ کفارے کی بنیاد پر کھڑی ہوتی ہے۔

اسی گھرانے سے وہ دعا بھی آئی جو آج تک دنیا بھر کی کلیسیاؤں میں پڑھی جاتی ہے۔ گنتی 6:24 سے 26 میں خدا نے ہارون اور اُس کے بیٹوں کو یہ الفاظ سکھائے: "خداوند تجھے برکت دے اور تجھے محفوظ رکھے۔ خداوند اپنے چہرہ کو تجھ پر جلوہ گر فرمائے اور تجھ پر مہربان رہے۔ خداوند اپنا چہرہ تیری طرف متوجہ کرے اور تجھے سلامتی بخشے۔" ہارونی برکت کا مرکز خدا کا "چہرہ" ہے، یعنی وہ حضوری جس سے آدم باغ میں چھپ گیا تھا۔ کاہن کا کام ہی یہی تھا کہ وہ لوگوں کو دوبارہ اُس چہرے کی طرف لے جائے۔

زبور نویس بھی اِس گھرانے کو نہیں بھولتا۔ زبور 133 بھائیوں کی یگانگت کو اُس قیمتی تیل سے تشبیہ دیتا ہے جو ہارون کے سر پر ڈالا گیا اور اُس کی داڑھی سے ہوتا ہوا اُس کے لباس کے گریبان تک بہہ گیا۔ مسح کا تیل اوپر سے نیچے بہتا ہے، اور یہی خدا کی برکت کی سمت ہے۔

نئے عہد نامے میں یہ سلسلہ دو طرح سے جاری رہتا ہے۔ ایک طرف لوقا 1:5 ہمیں بتاتی ہے کہ یوحنا بپتسمہ دینے والے کی ماں الیشبع "ہارون کی اولاد میں سے" تھی، یعنی وہ پرانا کاہنی خاندان اُس وقت تک زندہ تھا جب مسیح آیا۔ دوسری طرف عبرانیوں کا خط ہارون کی کاہنیت کو لے کر اُسے بڑی نرمی مگر بڑی مضبوطی کے ساتھ ایک طرف رکھ دیتا ہے۔ عبرانیوں 7:23 اور 24 میں لکھا ہے: "اور وہ تو بہت سے کاہن بنتے رہے اِس لیے کہ موت کے سبب سے باقی نہیں رہ سکتے تھے۔ لیکن چونکہ یہ ابد تک رہتا ہے اِس لیے اِس کی کہانت لازوال ہے۔" ہارون کو مرنا پڑا، اُس کے بعد الیعزر، پھر فینحاس، نسل در نسل ایک قبرستان بنتا چلا گیا۔ مسیح کو مرنے کے بعد زندہ کیا گیا، اور اِسی لیے اُس کی کہانت کبھی خالی نہیں ہوتی۔

عبرانیوں 7:27 اِس فرق کو اور صاف کر دیتی ہے: "اور اُن سردار کاہنوں کی طرح اِس بات کا محتاج نہیں کہ ہر روز پہلے اپنے گناہوں اور پھر لوگوں کے گناہوں کے واسطے قربانی چڑھائے کیونکہ اُس نے اپنے آپ کو قربان کر کے اُسے ایک ہی بار کر دیا۔" ہارون ہر سال خود کو بھی پاک کرتا تھا، کیونکہ وہ خود بھی گنہگار تھا۔ وہ لوگوں کے لیے جانور لاتا تھا؛ یسوع اپنے آپ کو لایا۔ ہارون کا سلسلہ اِسی مقام پر آ کر پورا ہوتا ہے اور ختم بھی۔

ان کی زندگی کا مرکز

ہارون کی زندگی میں تین لمحے ایسے ہیں جن کے بغیر اُسے سمجھا ہی نہیں جا سکتا، اور تینوں اُسی ایک سوال کے گرد گھومتے ہیں کہ وہ کس طرف منہ کیے کھڑا تھا۔

پہلا لمحہ سینا کے دامن میں آیا۔ موسیٰ چالیس دن سے پہاڑ پر تھا، لوگ بے چین ہو گئے، اور ہجوم ہارون کے گرد جمع ہو گیا۔ اُس وقت ہارون نے وہ کیا جو ایک خوش مزاج، لوگوں کو خوش رکھنے والا رہنما اکثر کرتا ہے: اُس نے مزاحمت نہیں کی۔ خروج 32:4 لکھتی ہے: "اور اُس نے اُنہیں اُن کے ہاتھ سے لے کر ایک بچھڑا ڈھالا اور اُسے نقاشی کے اوزار سے بنایا۔ تب وہ کہنے لگے اے اسرائیل یہ تیرا وہ معبود ہے جو تجھے ملک مصر سے نکال کر لایا۔" غور کیجیے کہ ہارون نے یہ نہیں کہا کہ چلو کسی اور خدا کی پوجا کریں؛ اُس نے اگلے ہی دن کو "خداوند کے لیے عید" قرار دیا۔ یہ بغاوت نہیں تھی، یہ سمجھوتہ تھا۔ خدا کے نام پر خدا کی نافرمانی۔ اور جب موسیٰ نے پوچھا تو ہارون کا جواب تاریخ کا سب سے کمزور عذر بن گیا: اُس نے کہا کہ میں نے سونا آگ میں ڈالا "اور یہ بچھڑا نکل آیا"۔ یہاں ہارون نے خدا کی طرف پیٹھ کی اور ہجوم کی طرف منہ کیا، اور قوم کے تین ہزار آدمی مارے گئے۔

دوسرا لمحہ اُس کی مخالف سمت میں کھڑا ہے۔ احبار 8 اور 9 میں ہارون کو مسح کیا جاتا ہے، اُس پر خون لگایا جاتا ہے، اور سات دن کی تقدیس کے بعد وہ پہلی بار قربان گاہ پر کھڑا ہوتا ہے۔ احبار 9:22 کی وہ برکت دینے والی تصویر یہی لمحہ ہے: اب وہ خدا کی طرف منہ کیے ہے اور قوم اُس کے سینے پر ہے۔ اُسی دن خداوند کے حضور سے آگ نکلی اور قربانی کو بھسم کر دیا، اور لوگ منہ کے بل گر پڑے۔ مگر اِسی کے فوراً بعد اُس کے دو بیٹوں، ندب اور ابیہو نے اپنی مرضی کی آگ چڑھائی اور وہیں مر گئے۔ احبار 10:3 میں موسیٰ ہارون سے کہتا ہے کہ خداوند نے فرمایا تھا کہ "جو میرے نزدیک آئیں اُن پر میں ضرور اپنی قدوسیت ظاہر کروں گا"، اور پھر ایک چھوٹا سا جملہ آتا ہے جو کسی خنجر سے کم نہیں: "اور ہارون چپ ہو رہا۔" باپ کا یہ سکوت اُس کی سب سے بڑی عبادت تھی۔

تیسرا لمحہ قورح کی بغاوت کے بعد آیا، جب دو سو پچاس آدمیوں نے کہا کہ ساری جماعت مقدس ہے، پھر ہارون ہی کیوں؟ خدا نے اِس سوال کا جواب تلوار سے نہیں، ایک درخت کی ٹہنی سے دیا۔ بارہ لاٹھیاں شہادت کے خیمے میں رکھی گئیں، اور گنتی 17:8 بتاتی ہے: "اور دوسرے دن ایسا ہوا کہ موسیٰ شہادت کے خیمہ میں گیا اور کیا دیکھتا ہے کہ ہارون کی لاٹھی جو لاوی کے گھرانے کی طرف سے تھی اُس میں کونپلیں پھوٹ نکلی ہیں اور کلیاں لگی ہیں اور پھول کھلے ہیں اور اُس میں پکے پکے بادام بھی لگے ہیں۔" ایک مُردہ لکڑی نے ایک رات میں کونپل، کلی، پھول اور پکا پھل پیدا کر دیا۔ خدا نے ہارون کے بلاوے پر زندگی کی مہر لگا دی، اور وہ لاٹھی عہد کے صندوق کے آگے گواہی کے طور پر رکھ دی گئی۔ ایک ایسا آدمی جس نے بچھڑا ڈھالا تھا، اب اُس کی لاٹھی پر زندگی پھوٹ رہی تھی۔ یہ قابلیت کی نہیں، فضل کی گواہی تھی۔

ہارون سے ہم کیا سیکھتے ہیں

پہلا سبق یہ ہے کہ خدمت کا بلاوا ہماری اہلیت پر نہیں، خدا کے انتخاب پر کھڑا ہے۔ ہارون کا ریکارڈ متاثر کن نہیں۔ اُس نے بچھڑا بنایا، اُس نے مریم کے ساتھ مل کر اپنے بھائی کے خلاف شکایت کی (گنتی 12)، اور آخر میں مریبہ کے پانی پر وہ بھی موسیٰ کے ساتھ خدا کی تقدیس کرنے میں ناکام رہا۔ پھر بھی عبرانیوں 5:4 میں ہارون کا نام معیار کے طور پر لکھا گیا ہے کہ بلاوا خدا کی طرف سے آتا ہے۔ اگر آپ کسی خدمت میں ہیں اور اپنے ماضی کی وجہ سے خود کو نااہل سمجھتے ہیں، تو ہارون کی لاٹھی یاد رکھیے: جس چیز کو آپ خشک لکڑی سمجھتے ہیں، خدا اُس پر پھول کھلا سکتا ہے۔

دوسرا سبق یہ ہے کہ لوگوں کا دباؤ ایک مقدس آدمی کو بھی توڑ سکتا ہے۔ ہارون کی سب سے بڑی خوبی، یعنی لوگوں سے محبت اور اچھا بول لینے کی صلاحیت، اُسی کی سب سے بڑی کمزوری بن گئی۔ جب ہجوم نے مطالبہ کیا تو اُس نے منع کرنے کے بجائے سمجھوتہ کر لیا، اور اُس نے اپنے سمجھوتے پر خداوند کا نام بھی چپکا دیا۔ یہ خطرہ آج بھی زندہ ہے: ہم خاندان، برادری یا کلیسیا کو ناراض کرنے سے بچنے کے لیے ایسی باتوں کی اجازت دے دیتے ہیں جن کے بارے میں خدا کا کلام صاف ہے، اور پھر اُس پر ایک دینی لیبل لگا دیتے ہیں۔ رہنمائی کا مطلب ہمیشہ لوگوں کے ساتھ چلنا نہیں، کبھی کبھی لوگوں کے سامنے کھڑا ہونا بھی ہے۔

تیسرا سبق یہ ہے کہ شفاعت کا اصل مطلب قیمت اٹھانا ہے۔ جب وبا پھوٹی تو ہارون محفوظ خیمے میں نہیں بیٹھا رہا۔ وہ بخوردان لے کر عین موت کی حدود میں جا کھڑا ہوا۔ یہی وہ ہارون ہے جسے خدا بنانا چاہتا تھا، اور یہی وہ تصویر ہے جو ہمیں مسیح تک لے جاتی ہے۔ آپ کے گھر میں، آپ کے دفتر میں، آپ کے محلے میں کوئی ایسا شخص ضرور ہے جس کے اور تباہی کے درمیان آپ کو کھڑا ہونا ہے، دعا کے ساتھ، معافی کے ساتھ، اور قیمت دینے کی آمادگی کے ساتھ۔ شفاعت کوئی زبانی رسم نہیں؛ یہ کسی اور کے لیے اپنے آپ کو خطرے میں ڈالنا ہے۔

آئینہ

آپ نے کبھی غور کیا کہ آپ سب سے زیادہ کس کے سامنے جھکتے ہیں؟ خدا کے سامنے، یا اُن لوگوں کے سامنے جن کی رائے آپ کے لیے زندگی اور موت کا سوال بنی ہوئی ہے؟ ہارون پہاڑ کی چوٹی پر خدا کو دیکھ چکا تھا، پھر بھی چالیس دن بعد نیچے کھڑے ہجوم کی آوازیں اُس کے لیے خدا کی آواز سے بلند ہو گئیں۔ یہ ہم سب کے ساتھ ہوتا ہے۔ دفتر میں جب سب ایک غلط معاہدے پر دستخط کر رہے ہوں اور آپ کی خاموشی کو رضا سمجھا جائے۔ گھر میں جب رشتے داروں کا دباؤ اتنا بھاری ہو کہ آپ وہ رسم بھی نبھا لیں جو آپ کے ایمان کے خلاف ہے، اور پھر خود کو تسلی دیں کہ یہ تو صرف دل رکھنے کے لیے تھا۔ پیسے کے معاملے میں جب آپ جانتے ہوں کہ یہ کمائی صاف نہیں، مگر سب یہی کر رہے ہیں۔ ہارون کا عذر آج بھی ہمارے منہ میں ہے: میں نے سونا آگ میں ڈالا اور یہ بچھڑا خود نکل آیا۔

لیکن اِسی ہارون کو دیکھیے جب وہ اپنے بیٹوں کی موت پر چپ ہو رہا۔ اُس نے خدا پر چیخ نہیں ماری۔ اور اِسی ہارون کو دیکھیے جب وہ مرتے ہوئے لوگوں کے بیچ میں دوڑ کر کھڑا ہوا۔ ایک ہی آدمی، دو مختلف سمتیں۔ فرق صرف یہ تھا کہ وہ کس کی طرف منہ کیے کھڑا تھا۔

آپ کی زندگی کا کون سا حصہ آج اُس بچھڑے کی طرح ہے، آپ کے اپنے ہاتھوں کا بنایا ہوا، لوگوں کو خوش کرنے کے لیے ڈھالا ہوا؟ اور کون ہے جس کے لیے خدا آپ کو "درمیان" میں کھڑا کرنا چاہتا ہے، مگر آپ محفوظ فاصلے پر رہنا پسند کرتے ہیں؟ ہارون کی کہانی آپ کو شرمندہ کرنے کے لیے نہیں لکھی گئی۔ وہ اِس لیے لکھی گئی کہ آپ جان لیں کہ ایک گرنے والا آدمی بھی دوبارہ قربان گاہ پر کھڑا کیا جا سکتا ہے، اور اُس کی لاٹھی پر پھر بادام لگ سکتے ہیں۔

بچوں کے لیے وضاحت

بچوں کو ہارون کے بارے میں بتاتے وقت سب سے آسان راستہ اُس کا لباس ہے۔ آپ اُنہیں بتا سکتے ہیں کہ ہارون موسیٰ کا بڑا بھائی تھا، اور خدا نے اُسے ایک بہت خاص کام دیا: وہ خدا کے خیمے میں جا کر لوگوں کی طرف سے دعا کرتا تھا اور قربانی چڑھاتا تھا۔ اُس کے سینے پر بارہ رنگ برنگے قیمتی پتھر لگے تھے اور ہر پتھر پر ایک قبیلے کا نام لکھا تھا۔ اِس کا مطلب یہ تھا کہ جب بھی ہارون خدا کے پاس جاتا، وہ ساری قوم کو اپنے دل کے اوپر اٹھا کر لے جاتا۔ بچے اِس تصویر کو فوراً سمجھ لیتے ہیں: جیسے امی ابا اپنے بچوں کے نام دل میں لے کر دعا کرتے ہیں۔

پھر آپ اُنہیں بتا سکتے ہیں کہ ہارون سے ایک بہت بڑی غلطی بھی ہوئی، کیونکہ وہ لوگوں سے ڈر گیا اور اُس نے سونے کا بچھڑا بنا دیا۔ یہ بتانے سے مت گھبرائیے؛ بچوں کو یہ جاننا چاہیے کہ بائبل کے لوگ کامل نہیں تھے، مگر خدا کا فضل بڑا تھا۔ اور آخر میں اُن لاٹھی والی کہانی سنائیے جس پر ایک ہی رات میں پھول اور بادام لگ گئے، اور پوچھیے کہ کیا خدا ہماری سوکھی لکڑیوں پر بھی زندگی دے سکتا ہے۔

بڑی عمر کے بچوں کے لیے آپ ہارون اور خداوند یسوع مسیح کا موازنہ کر سکتے ہیں: ہارون ہر سال قربانی لاتا تھا، مگر یسوع نے اپنے آپ کو ایک ہی بار دے دیا۔ اِس موضوع پر مختلف عمروں کے لیے الگ وضاحتیں بھی دستیاب ہیں، چھوٹے بچوں (تین سے چھ سال)، سکول جانے والے بچوں (سات سے بارہ سال) اور نوجوانوں (بارہ سال سے اوپر) کے لیے، تاکہ آپ اپنے بچے کی عمر کے مطابق صحیح الفاظ چن سکیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

اختتام میں

ہارون کی زندگی ایک سیدھی چڑھائی نہیں تھی۔ وہ ایک ایسا آدمی تھا جسے خدا نے بار بار "درمیان" میں کھڑا کیا، اور جو کبھی اُس جگہ پر خوبصورتی سے کھڑا ہوا اور کبھی بری طرح گر گیا۔ اُس کے کندھوں پر قبیلوں کے نام تھے اور اُس کے ہاتھوں میں بچھڑے کی مٹی بھی۔ یہی تضاد اُس کی کہانی کو ہمارے لیے اتنا قریبی بنا دیتا ہے۔

فضل کا پہلا رنگ: خدا نااہل کو بلاتا ہے۔

مگر یہ کہانی ہارون پر ختم نہیں ہوتی۔ احبار 9:22 میں ہارون قربانی گزران کر برکت دینے کے لیے ہاتھ اٹھاتا ہے، اور لوقا 24 میں خداوند یسوع اپنے شاگردوں کو برکت دیتے ہوئے آسمان پر اٹھا لیے جاتے ہیں۔ وہی ہاتھ، مگر اب اُن میں کیلوں کے نشان ہیں، اور اب وہ برکت کبھی ختم نہیں ہوتی۔

اگر یہ صفحہ پڑھنے کے بعد آپ کے دل میں کوئی ایک بات رہ جائے تو یہ ہو: آپ کو خدا کے حضور جانے کے لیے خود کو کافی اچھا بنانے کی ضرورت نہیں، کیونکہ ایک ایسا سردار کاہن موجود ہے جو آپ کے نام کو اپنے دل پر اٹھائے ہوئے ہے۔ آگے کے مطالعے کے لیے احبار 8 سے 10 اور عبرانیوں 4 سے 10 کو ساتھ ساتھ پڑھیے؛ سایہ اور حقیقت ایک ہی نظر میں کھل جائیں گے۔