मत्ती 5:45

पाठ

यीशु अभी-अभी यह कह चुके हैं कि अपने बैरियों से प्रेम रखो और सतानेवालों के लिये प्रार्थना करो, और अब वे इसका कारण बताते हैं: "जिससे तुम अपने स्वर्गीय पिता की सन्तान ठहरोगे।" कारण नैतिक नहीं, पारिवारिक है। पिता जैसा करते हैं, बच्चे वैसा करते हैं। और पिता क्या करते हैं? "वह भलों और बुरों दोनों पर अपना सूर्य उदय करता है, और धर्मी और अधर्मी पर मेंह बरसाता है।" वह आदमी जिसने आपकी ज़मीन हड़प ली, उसके खेत पर भी उसी सुबह वही धूप गिरती है जो आपके खेत पर गिरती है। परमेश्वर ने आकाश में कोई बाड़ नहीं लगाई। शत्रु-प्रेम की जड़ यहीं है: परमेश्वर का अपना स्वभाव, न कि हमारी सहनशक्ति।

मूल बात

ध्यान दीजिए, यीशु यह नहीं कहते कि शत्रु से प्रेम करके तुम परमेश्वर की सन्तान बन जाओगे, मानो प्रेम कोई प्रवेश-शुल्क हो। वे कहते हैं कि तुम सन्तान "ठहरोगे", यानी पहचाने जाओगे, तुममें पिता की शक्ल दिखाई देगी। यह कमाई नहीं, समानता है। और यह समानता एक चौंकाने वाली बात पर टिकी है: परमेश्वर की भलाई छँटाई नहीं करती। वे भले की भलाई का इनाम देकर सूर्य नहीं उगाते; वे बुरे को भी वही सूर्य देते हैं, जानते हुए कि वह बुरा है। बाइबल इसी बिना-शर्त उदारता को अनुग्रह कहती है, और यहाँ वह मौसम के रूप में रोज़ हमारी खिड़की पर दस्तक देती है। इसलिए शत्रु से प्रेम कोई असाधारण वीरता नहीं, बल्कि उस अनुग्रह का स्वाभाविक विस्तार है जिसमें हम स्वयं जी रहे हैं। जो व्यक्ति यह मानता है कि उसे जो मिला वह उसकी योग्यता का प्रतिफल है, वह कभी शत्रु से प्रेम नहीं कर पाएगा; उसके पास देने को केवल हिसाब होगा, दया नहीं।

कथा का सूत्र

यह वाक्य पहाड़ पर सिर्फ़ एक नैतिक शिक्षा नहीं है; यह उस परमेश्वर का परिचय है जो बहुत जल्द अपने शत्रुओं के हाथों क्रूस पर चढ़ने वाला है। जो सूर्य और मेंह बुरों पर बरसाता है, वही एक दिन अपने पुत्र को उन लोगों के लिये देगा जो उससे बैर रखते थे। पौलुस रोमियों में ठीक यही कहते हैं: मसीह हमारे लिये तब मरे जब हम शत्रु ही थे। यानी मत्ती 5:45 में यीशु जो सिद्धान्त बोल रहे हैं, गुड फ्राइडे को वे स्वयं उसे जीकर दिखाते हैं। सूर्य और वर्षा रोज़मर्रा का, धीमा अनुग्रह है; क्रूस उसी अनुग्रह का चरम रूप है। इसलिए शत्रु-प्रेम मसीही जीवन का कोई कठिन परिशिष्ट नहीं, बल्कि सुसमाचार का ही आकार है जो हमारे व्यवहार में उतर आता है।

दर्पण

यह पद वहाँ चुभता है जहाँ हम हिसाब रखते हैं। वह रिश्तेदार जिसने बँटवारे में बेईमानी की और आज उसका कारोबार फल-फूल रहा है। वह सहकर्मी जिसने आपकी मेहनत पर अपना नाम लिखवाया और पदोन्नति पा गया। भीतर से एक आवाज़ उठती है: इसे तो कुछ भुगतना चाहिए था। यीशु उस आवाज़ को चुप नहीं कराते, वे उसे आकाश की ओर मोड़ देते हैं: देखो, उसके खेत पर भी वही मेंह गिरा है, और वह मेंह मेरे पिता का है। हमारा असली रोग यह नहीं कि हम शत्रु से घृणा करते हैं; रोग यह है कि हम परमेश्वर से चाहते हैं कि वे भी घृणा करें। आज ही, दस मिनट के भीतर, खुली खिड़की या छत पर जाकर आकाश की ओर देखिए और जिस एक व्यक्ति का नाम लेते ही आपका पेट कसता है, उसका नाम ज़ोर से बोलकर एक वाक्य में उसके भले के लिये प्रार्थना कीजिए।

कठिन प्रश्न

अगर परमेश्वर भलों और बुरों में फ़र्क़ किए बिना धूप और पानी देते हैं, तो क्या उन्हें बुराई से कोई फ़र्क़ ही नहीं पड़ता? अत्याचारी का खेत भी हरा होता है, और विधवा का खेत भी सूखे में जलता है। यह पद पीड़ित के मुँह पर एक तमाचा जैसा लग सकता है। ईमानदारी से कहें तो यीशु यहाँ इसका हल नहीं देते। वे इतना ही कहते हैं कि परमेश्वर की उदारता अभी छँटाई नहीं कर रही। पहाड़ी उपदेश में ही वे नरक की बात भी करते हैं, इसलिए यह उदासीनता नहीं, धैर्य है; न्याय रद्द नहीं हुआ, टाला गया है, ताकि बुरे के पास पछताने का समय बचा रहे। और यदि यह उत्तर हमें अधूरा लगे, तो शायद इसलिए कि हम उस समय के लाभार्थी होना भूल जाते हैं।

एक बारीक बात

"वह अपना सूर्य उदय करता है।" दो शब्द रुकने लायक हैं। पहला, "अपना": सूर्य किसी की सम्पत्ति नहीं, परमेश्वर का है, और वे उसे उन पर भी उगाते हैं जो उन्हें मानने से इनकार करते हैं। दूसरा, "उदय करता है": यह क्रिया निष्क्रिय नहीं है। सूर्य अपने आप नहीं निकलता, परमेश्वर उसे निकालते हैं, हर सुबह, जानते हुए कि आज भी उसकी रोशनी में झूठ बोले जाएँगे और चाकू उठाए जाएँगे। इसका अर्थ है कि हर सूर्योदय परमेश्वर का एक सचेत निर्णय है कि आज दुनिया को एक दिन और मिलेगा। जो व्यक्ति सुबह की धूप को इस तरह देखना सीख जाता है, उसके लिये बदला लेना पहले से थोड़ा कठिन हो जाता है।

शास्त्र की गूँज

योना की कहानी इस पद की उलटी तस्वीर है। परमेश्वर नीनवे पर दया करते हैं, और योना नाराज़ होकर शहर के बाहर बैठ जाता है, यह देखने कि शायद अब भी आग बरसे। परमेश्वर उसे एक पौधे की छाया और फिर धूप के ज़रिए यही सिखाते हैं जो यीशु यहाँ सिखा रहे हैं: मेरी करुणा तुम्हारी सीमाओं से बड़ी है। दूसरी गूँज इसी उपदेश के तीन पद बाद आती है: "इसलिए चाहिये कि तुम सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।" सिद्धता यहाँ त्रुटिहीनता नहीं, बल्कि प्रेम की वह पूर्णता है जो किसी को बाहर नहीं छोड़ती। पद 45 उस सिद्धता की परिभाषा है, और वह परिभाषा मौसम की भाषा में लिखी गई है।

चिंतन

आपके जीवन में वह कौन है जिसके लिये आप चुपचाप चाहते हैं कि परमेश्वर की धूप थोड़ी कम पड़े, और यह चाह आपके बारे में क्या बताती है?

यदि क्रूस शत्रु-प्रेम का सबसे बड़ा प्रमाण है, तो आपके घर या कार्यस्थल में उस प्रेम का सबसे छोटा, सबसे व्यावहारिक रूप इस सप्ताह क्या हो सकता है?