प्रलोभन से कैसे बचें: परीक्षा के समय जय पाने का बाइबलीय मार्ग

परिचय

रात के साढ़े ग्यारह बजे हैं। घर में सब सो चुके हैं। फोन हाथ में है और अंगूठा उसी ऐप के ऊपर ठहरा हुआ है जिसे आपने तीन बार मिटाया और चार बार वापस डाउनलोड किया। या शायद दृश्य कुछ और है: दफ्तर में एक छोटा सा झूठ आपकी नौकरी बचा सकता है। या रसोई में खड़े होकर आप वह वाक्य बोलने ही वाले हैं जो आपके जीवनसाथी को चुप करा देगा, और आप जानते हैं कि वह कितना चुभेगा। उस क्षण में कुछ अजीब होता है। आपका मन दो हिस्सों में बँट जाता है। एक हिस्सा जानता है कि यह गलत है; दूसरा हिस्सा फुसफुसाता है कि इस बार कोई फर्क नहीं पड़ेगा।

यह पृष्ठ उसी क्षण के बारे में है। आप यहाँ जानेंगे कि बाइबल प्रलोभन को कैसे समझाती है, वह उत्पत्ति की वाटिका से लेकर प्रकाशितवाक्य तक किस तरह चलता है, कौन सी गलतफहमियाँ हमें बार-बार हरा देती हैं, और परमेश्वर ने जय पाने का जो मार्ग दिया है वह असल में कैसा दिखता है।

इस मार्गदर्शिका का दृष्टिकोण

अधिकतर लेख प्रलोभन को इच्छाशक्ति की लड़ाई मानते हैं और आपको और ज़्यादा ज़ोर लगाने को कहते हैं। बाइबल कुछ और कहती है। हर प्रलोभन के भीतर परमेश्वर के चरित्र के बारे में एक झूठ छिपा होता है: "वे तुझसे कुछ अच्छा रोक रहे हैं।" इसलिए प्रलोभन मूल रूप से इच्छाशक्ति की नहीं, भरोसे और प्रेम की लड़ाई है। जय केवल "नहीं" कहने की ताकत से नहीं आती, बल्कि उस बड़े "हाँ" से आती है जो आपने मसीह से पहले ही कह रखा है। इस पूरे पृष्ठ पर हम इसी सूत्र को पकड़े रहेंगे: खाली मन प्रलोभन का सबसे आसान शिकार होता है।

बाइबल प्रलोभन के बारे में क्या कहती है?

हिंदी बाइबल में एक बात ध्यान देने योग्य है। "परीक्षा" शब्द दो अलग अर्थों में आता है, और यही बहुत से विश्वासियों की उलझन की जड़ है। कभी "परीक्षा" का अर्थ है वह कठिनाई जिससे होकर परमेश्वर हमारे विश्वास को खरा करते हैं, और कभी इसका अर्थ है वह खिंचाव जो हमें पाप की ओर घसीटता है। याकूब की पत्री में दोनों अर्थ एक ही अध्याय में आते हैं। पहले वह कहता है कि नाना प्रकार की परीक्षाओं में पड़ने पर आनन्द करो, क्योंकि वे धीरज उत्पन्न करती हैं; फिर कुछ ही पंक्तियों के बाद वह साफ करता है कि इस खिंचाव का स्रोत परमेश्वर नहीं हैं: "जब किसी की परीक्षा हो तो वह यह न कहे, कि मेरी परीक्षा परमेश्वर की ओर से होती है; क्योंकि न तो बुरी बातों से परमेश्वर की परीक्षा हो सकती है, और न वह किसी की परीक्षा आप करता है" (याकूब 1:13)।

तो फिर वह खिंचाव आता कहाँ से है? याकूब उँगली किसी बाहरी शत्रु की ओर नहीं, हमारे अपने भीतर की ओर उठाता है: "परन्तु प्रत्येक व्यक्ति अपनी ही अभिलाषा में खिंचकर, और फँसकर परीक्षा में पड़ता है" (याकूब 1:14)। यह मछली पकड़ने की भाषा है। काँटा तब तक बेकार है जब तक उस पर ऐसा चारा न हो जो मछली को भाए। शैतान आपके मुँह में पाप ठूँसता नहीं; वह केवल वह चारा दिखाता है जिसका स्वाद आपका मन पहले से जानता है। इसीलिए एक ही प्रलोभन दो व्यक्तियों पर अलग-अलग असर करता है। और इसीलिए जय का रास्ता सिर्फ काँटे से बचना नहीं, भीतर की भूख को बदलना है।

याकूब आगे बताता है कि यह प्रक्रिया रुकती नहीं: "फिर अभिलाषा गर्भवती होकर पाप को जनती है और पाप बढ़ जाता है तो मृत्यु को उत्पन्न करता है" (याकूब 1:15)। गर्भ का चित्र डरावना रूप से सटीक है। कोई भी पाप अचानक पैदा नहीं होता; वह महीनों पहले मन के भीतर पलना शुरू करता है। जिसे हम "अचानक गिरना" कहते हैं, वह अक्सर एक लंबे गर्भकाल का अंतिम दिन होता है।

यूहन्ना इस भीतरी भूख को तीन नामों में बाँटता है: "क्योंकि जो कुछ संसार में है, अर्थात् शरीर की अभिलाषा, और आँखों की अभिलाषा और जीविका का घमण्ड, वह पिता की ओर से नहीं, परन्तु संसार ही की ओर से है" (1 यूहन्ना 2:16)। शरीर की अभिलाषा कहती है, "मुझे यह चाहिए।" आँखों की अभिलाषा कहती है, "मुझे वह चाहिए जो उसके पास है।" जीविका का घमण्ड कहता है, "मुझे वह बनना है जिसे सब सराहें।" हर विज्ञापन, हर सोशल मीडिया फीड, हर दफ्तर की राजनीति इन्हीं तीन तारों पर बजती है।

पर यहीं बाइबल का सबसे बड़ा दिलासा खड़ा होता है। परमेश्वर हमें अकेला नहीं छोड़ते: "तुम किसी ऐसी परीक्षा में नहीं पड़े, जो मनुष्य के सहने से बाहर है; और परमेश्वर सच्चा है; वह तुम्हें सामर्थ्य से बाहर परीक्षा में न पड़ने देगा, वरन् परीक्षा के साथ निकास भी करेगा; कि तुम सह सको" (1 कुरिन्थियों 10:13)। ध्यान दीजिए, पौलुस यह नहीं कहता कि परमेश्वर परीक्षा हटा देंगे। वह कहता है कि परमेश्वर के सच्चे चरित्र के कारण हर प्रलोभन के साथ एक दरवाज़ा भी होता है। गिरने के बाद हम बहाना बनाते हैं, "मेरे पास कोई चारा ही नहीं था।" यह पद उस बहाने को हमेशा के लिए बंद कर देता है। चारा था; हमने उस ओर देखा नहीं, क्योंकि उस समय हमारा मन किसी और चीज़ को ज़्यादा चाहता था।

और यही हमें फिर उसी बिंदु पर लाता है जिससे हमने शुरुआत की थी। प्रलोभन कभी नंगा होकर नहीं आता। वह हमेशा एक वादा पहनकर आता है, और वह वादा हमेशा परमेश्वर के बारे में एक झूठ पर टिका होता है।

बाइबल में चलने वाला सूत्र

यह झूठ पहली बार एक बगीचे में बोला गया। साँप ने हव्वा पर सीधा हमला नहीं किया; उसने एक सवाल पूछा और परमेश्वर की भलाई पर संदेह का बीज बोया। उसके बाद जो हुआ, वह हर मानवीय पतन का नक्शा है: "सो जब स्त्री ने देखा कि उस वृक्ष का फल खाने में अच्छा, और देखने में मनभाऊ, और बुद्धि देने के लिये चाहने योग्य भी है, तब उसने उस में से तोड़कर खाया; और अपने पति को भी दिया, और उसने भी खाया" (उत्पत्ति 3:6)। खाने में अच्छा, यानी शरीर की अभिलाषा। देखने में मनभाऊ, यानी आँखों की अभिलाषा। बुद्धि देने योग्य, यानी जीविका का घमण्ड। यूहन्ना अपनी पत्री में कोई नई सूची नहीं बना रहा था; वह केवल अदन की घटना का पोस्टमार्टम कर रहा था।

वही पैटर्न इस्राएल के इतिहास में दोहराया गया। परमेश्वर उन्हें जंगल में ले गए, व्यवस्थाविवरण 8:2 के अनुसार इसलिए कि वे नम्र बनें और यह प्रकट हो कि उनके मन में क्या है। पर जंगल में भूख लगते ही वे वही सवाल पूछने लगे जो साँप ने पूछा था: क्या परमेश्वर सचमुच हमारा भला चाहते हैं? सोना पिघलाकर बछड़ा बनाना केवल मूर्तिपूजा नहीं थी; वह अविश्वास का स्मारक थी।

पुराने नियम में कुछ चमकदार अपवाद भी हैं। यूसुफ के सामने प्रलोभन दिन-ब-दिन आया, और उसका जवाब धर्मशास्त्रीय नहीं, रिश्तों वाला था: "मैं ऐसी बड़ी दुष्टता करके परमेश्वर के विरुद्ध कैसे पाप करूँ?" और जब बात हद से बढ़ गई, तो वह बहस करने नहीं रुका; उत्पत्ति 39:12 कहता है कि वह अपना वस्त्र उसके हाथ में छोड़कर भाग गया। अय्यूब की परीक्षा हुई और उसने परमेश्वर की भलाई पर भरोसा नहीं छोड़ा। दानिय्येल 1:8 हमें बताता है कि दानिय्येल ने अपने मन में पहले ही ठान लिया था कि वह राजा के भोजन से अपवित्र न होगा; उसका फैसला मेज़ पर बैठने से पहले हो चुका था। दूसरी ओर दाऊद छत पर टहलते हुए गिर गया, क्योंकि उस शाम उसके पास कोई पहले से तय किया हुआ "हाँ" नहीं था।

फिर एक दूसरा जंगल आता है। "तब उस समय आत्मा यीशु को एकान्त में ले गया; ताकि इब्लीस से उस की परीक्षा हो" (मत्ती 4:1)। यह पद चौंकाने वाला है, क्योंकि यहाँ आत्मा स्वयं यीशु को उस जगह ले जाते हैं जहाँ परीक्षा होगी। जहाँ आदम भरे-पूरे बगीचे में गिरा, वहाँ मसीह खाली वीराने में चालीस दिन के उपवास के बाद खड़े रहे। और उनका हथियार क्या था? तीनों बार यही वाक्य: "लिखा है।" उन्होंने अपनी सामर्थ्य का प्रदर्शन नहीं किया; उन्होंने अपने पिता के वचन और पिता की भलाई पर भरोसा किया। यही वह बड़ा "हाँ" है जिसकी बात हम कर रहे हैं।

इसीलिए इब्रानियों की पत्री हमें यह असाधारण दिलासा देती है: "क्योंकि हमारा ऐसा महायाजक नहीं, जो हमारी निर्बलताओं में हमारे साथ दु:खी न हो सके; वरन् वह सब बातों में हमारी नाईं परखा तो गया, तौभी निष्पाप निकला" (इब्रानियों 4:15)। आपके संघर्ष को स्वर्ग में कोई हैरानी से नहीं देखता। और इब्रानियों 2:18 जोड़ता है कि जब उसने परीक्षा की दशा में दुख उठाया, तो वह उनकी सहायता कर सकता है जिनकी परीक्षा होती है।

कहानी वहीं खत्म नहीं होती। प्रकाशितवाक्य 12:9 उसी प्राचीन साँप को पहचान कर नाम लेता है जिसने बगीचे में झूठ बोला था, और घोषणा करता है कि वह नीचे गिरा दिया गया है। जो आवाज़ अदन में फुसफुसाई थी, वह अंत में चुप करा दी जाएगी। बीच का सारा समय हमारा युद्धक्षेत्र है, पर परिणाम पहले से लिखा जा चुका है।

आम भ्रांतियाँ

पहली भ्रांति: प्रलोभन महसूस करना ही पाप है। बहुत से संवेदनशील विश्वासी इसी बोझ तले दबे रहते हैं। अगर कोई बुरा विचार मन में आया, तो वे मान लेते हैं कि वे पहले ही हार चुके हैं। पर इब्रानियों 4:15 हमें बताता है कि मसीह सब बातों में हमारी नाईं परखे गए और फिर भी निष्पाप निकले। अगर परखा जाना ही पाप होता, तो यह वाक्य असंभव होता। प्रलोभन दरवाज़े पर खटखटाना है; पाप उसे भीतर बुलाकर कुर्सी देना है। आपके मन में विचार का आना आपकी हार नहीं; उस विचार के साथ बैठकर उसे पालना हार है। याकूब 1:14 में खिंचाव और फँसना दो अलग चरण हैं, और उनके बीच हमेशा एक जगह होती है जहाँ आप मुड़ सकते हैं।

दूसरी भ्रांति: परमेश्वर ही मुझे परखकर गिरा रहे हैं। जब वही पुराना प्रलोभन बार-बार लौटता है, तो मन कहता है कि परमेश्वर शायद मुझे तोड़ना चाहते हैं। याकूब 1:13 इसे सिरे से नकारता है। परमेश्वर परिस्थितियों का उपयोग हमें शुद्ध करने के लिए करते हैं, पर वे कभी किसी को पाप की ओर नहीं धकेलते। 2 पतरस 2:9 उनके स्वभाव को उल्टी दिशा में दिखाता है: प्रभु भक्तों को परीक्षा में से निकाल लेना जानते हैं। वे आपके विरुद्ध नहीं, आपके पक्ष में खड़े हैं।

तीसरी भ्रांति: मुझमें बस इच्छाशक्ति की कमी है। यह सबसे लोकप्रिय और सबसे थकाने वाला झूठ है। हर जनवरी लाखों लोग दाँत भींचकर कसम खाते हैं और फरवरी तक हार जाते हैं। पौलुस कुलुस्सियों 2:23 में कहता है कि ऐसी कठोर साधनाओं में ज्ञान का नाम तो है, पर शरीर को वश में रखने में उनसे कुछ लाभ नहीं होता। इच्छाशक्ति नियम बनाती है; अनुग्रह मन बदलता है। तीतुस 2:11-12 कहता है कि परमेश्वर का अनुग्रह ही हमें चिताता है कि हम अभक्ति और सांसारिक अभिलाषाओं से मन फेरकर संयम से जीवन बिताएँ। ध्यान दीजिए, यह अनुग्रह है जो सिखाता है। इसीलिए हमारा दृष्टिकोण ज़रूरी है: आपको ज़्यादा ज़ोर नहीं, बड़ा प्रेम चाहिए।

चौथी भ्रांति: परिपक्व विश्वासी को प्रलोभन नहीं होता। अगर यह सच होता, तो पौलुस को तीमुथियुस से यह कहने की ज़रूरत न पड़ती और 1 कुरिन्थियों 10:12 की चेतावनी बेमानी होती: "इसलिये जो समझता है, कि मैं स्थिर हूं, वह चौकस रहे; कि कहीं गिर न पड़े।" परिपक्वता का अर्थ यह नहीं कि हमला बंद हो जाता है; अर्थ यह है कि आप हमले को पहले पहचान लेते हैं, जल्दी मुड़ते हैं, और अकेले नहीं लड़ते। सच तो यह है कि सबसे गहरे प्रलोभन अक्सर सबसे अधिक इस्तेमाल होने वाले जनों पर आते हैं, ठीक उस समय जब सब कुछ अच्छा चल रहा हो।

आज इसे जीवन में उतारना

पौलुस ने तीमुथियुस को जो सलाह दी, वह आज भी सबसे व्यावहारिक है: "जवानी की अभिलाषाओं से भाग; और जो शुद्ध मन से प्रभु का नाम लेते हैं, उन के साथ धर्म, और विश्वास, और प्रेम, और मेल-मिलाप का पीछा कर" (2 तीमुथियुस 2:22)। इस एक पद में तीन चीज़ें हैं, और तीनों ज़रूरी हैं। पहला शब्द है "भाग"। कुछ लड़ाइयाँ खड़े रहकर नहीं, दौड़कर जीती जाती हैं। 1 कुरिन्थियों 6:18 भी यही कहता है, व्यभिचार से बचे रहो। जिस व्यक्ति से बातचीत खतरनाक दिशा में जा रही है, उससे बहस मत कीजिए, वहाँ से उठ जाइए। जिस वेबसाइट पर आपका हाथ अपने आप चला जाता है, उसे ब्लॉक कीजिए और पासवर्ड किसी और को दे दीजिए। यूसुफ ने वस्त्र खो दिया पर चरित्र बचा लिया; कभी-कभी भागने की कीमत चुकानी पड़ती है।

दूसरा शब्द है "पीछा कर"। खाली जगह ज़्यादा देर खाली नहीं रहती। अगर आप रात के ग्यारह बजे फोन छोड़ेंगे पर कुछ और नहीं उठाएँगे, तो फोन लौट आएगा। इसीलिए पौलुस धर्म, विश्वास, प्रेम और मेल-मिलाप का पीछा करने को कहता है। रोमियों 13:14 इसे और सुंदर ढंग से कहता है: "वरन् प्रभु यीशु मसीह को पहिन लो, और शरीर की अभिलाषाओं को पूरा करने का उपाय न करो।" उपाय न करना बहुत ठोस बात है। जो शराब छोड़ना चाहता है वह घर में बोतल नहीं रखता। जो क्रोध पर जय चाहता है वह थका हुआ, भूखा और सोशल मीडिया से भरा हुआ घर नहीं लौटता।

तीसरा शब्द है "उन के साथ"। पौलुस ने अकेले लड़ने को नहीं कहा। जिस पाप का नाम आपने कभी किसी के सामने नहीं लिया, उसी पाप की जड़ सबसे गहरी होती है। अँधेरा गोपनीयता पर पलता है। एक भरोसेमंद विश्वासी मित्र, जिसे आप हर हफ्ते सच बता सकें, आपके लिए किसी भी ऐप से बड़ी सुरक्षा है।

और सबसे ज़रूरी बात, 1 कुरिन्थियों 10:13 के "निकास" को पहले से पहचानिए। हर व्यक्ति का निकास अलग दिखता है: किसी के लिए वह फोन को दूसरे कमरे में रखना है, किसी के लिए घर लौटने का दूसरा रास्ता, किसी के लिए वह दोस्त जिसे रात में भी फोन किया जा सकता है। गिरने के क्षण में हम बुद्धिमान नहीं होते; इसलिए बुद्धिमानी शांत क्षणों में तैयार की जाती है। जय लड़ाई के दिन नहीं, उससे पहले तय होती है।

दर्पण

अब मुझे आपसे सीधी बात करने दीजिए। आप जानते हैं कि आपका कमज़ोर समय कौन सा है। शायद वह महीने का आखिरी हफ्ता है जब पैसे कम होते हैं और आप हिसाब में थोड़ी हेरफेर करने की सोचते हैं। शायद वह दफ्तर से लौटने के बाद के वे बीस मिनट हैं जब आप किसी से बात नहीं करना चाहते और स्क्रीन आपको निगल लेती है। शायद वह आपके जीवनसाथी के साथ वही पुरानी बहस है जहाँ आप जानते हैं कि कौन सा वाक्य उन्हें सबसे गहरा घाव देगा, और आपका मन उसी वाक्य की ओर दौड़ता है।

आप यह भी जानते हैं कि आपने खुद से कितनी बार कहा है, "कल से नहीं।" और कल आया और चला गया।

मैं आपको और शर्मिंदा करने के लिए यह नहीं लिख रहा। मैं यह लिख रहा हूँ क्योंकि शर्म ने आपकी कभी मदद नहीं की। शर्म आपको छिपने को कहती है, और छिपना ही वह मिट्टी है जिसमें प्रलोभन सबसे तेज़ी से उगता है। जिस परमेश्वर से आप छिप रहे हैं, वही आपके लिए देहधारी हुए, जंगल में भूखे खड़े रहे, और आपकी हर कमज़ोरी को भीतर से जानते हैं।

तो आज एक ईमानदार सवाल पूछिए: मेरा मन असल में किस चीज़ से प्यार करता है? क्योंकि प्रलोभन कभी भी आपकी इच्छाओं के विरुद्ध काम नहीं करता; वह उनका इस्तेमाल करता है। वह आपकी अकेलेपन की भूख, आपकी सम्मान की प्यास, आपकी सुरक्षा की चाह को उठाकर उन्हें एक सस्ते रास्ते की ओर मोड़ देता है। वह झूठ बोलता है कि परमेश्वर आपको यह सब नहीं देंगे।

इसलिए आज रात किसी नए संकल्प की नहीं, एक नए भरोसे की ज़रूरत है। परमेश्वर से कहिए कि आप उनकी भलाई पर शक करते हैं, और उनसे कहिए कि वे आपके मन को बदलें। फिर एक ठोस कदम उठाइए: एक फोन, एक इकरार, एक डिलीट किया हुआ नंबर। अनुग्रह आलस्य नहीं सिखाता; वह साहस देता है।

बच्चों के लिए समझाया गया

बच्चों को प्रलोभन समझाना उतना कठिन नहीं जितना लगता है, क्योंकि वे इसे पहले से अनुभव करते हैं। जब छोटा बच्चा मिठाई के डिब्बे की ओर चुपके से हाथ बढ़ाता है, तो उसके भीतर वही लड़ाई चल रही होती है जो हमारे भीतर चलती है। सबसे सरल भाषा यह है: प्रलोभन वह आवाज़ है जो कहती है, "गलत काम करो, मज़ा आएगा, किसी को पता नहीं चलेगा।" और परमेश्वर कहते हैं, "मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मेरी बात मानो, वही तुम्हारे लिए अच्छा है।" बच्चों को यह बताना ज़रूरी है कि वह आवाज़ सुनाई देना उन्हें बुरा बच्चा नहीं बनाता; यीशु ने भी वह आवाज़ सुनी थी और उन्होंने "नहीं" कहा।

मछली और चारे का चित्र बच्चों को बहुत जल्दी समझ आता है, और यीशु के जंगल में परीक्षा पाने की कहानी भी, क्योंकि उसमें एक नायक है जो जीतता है। साथ ही उन्हें यह सिखाना चाहिए कि गिर जाने पर भागना नहीं, बल्कि माता-पिता और परमेश्वर के पास दौड़कर आना है। जिस घर में सच बोलने पर सबसे पहले प्यार मिलता है, उस घर के बच्चे छिपना नहीं सीखते।

अलग-अलग उम्र के लिए अलग शब्द चाहिए। हमारे पास इस विषय की उम्र के अनुसार तैयार व्याख्याएँ उपलब्ध हैं: छोटे बच्चों के लिए (तीन से छह साल) बहुत सरल चित्रों और कहानियों के साथ, स्कूल जाने वाले बच्चों के लिए (सात से बारह साल) यूसुफ और यीशु की कहानियों और रोज़मर्रा के उदाहरणों के साथ, और किशोरों के लिए (बारह साल से ऊपर) दोस्ती, मोबाइल, पहचान और शुद्धता के असली सवालों के साथ।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अंत में

प्रलोभन से बचने का बाइबलीय मार्ग दाँत भींचकर अपनी इच्छाशक्ति पर भरोसा करना नहीं है। वह मार्ग उस बगीचे से शुरू होता है जहाँ पहला झूठ बोला गया, "परमेश्वर तुझसे कुछ अच्छा रोक रहे हैं," और उस जंगल में पहुँचता है जहाँ दूसरे आदम ने भूखे पेट खड़े होकर उसी झूठ के मुँह पर परमेश्वर का वचन रख दिया। हर प्रलोभन उसी प्राचीन सवाल का नया रूप है: क्या परमेश्वर सचमुच भले हैं? इसलिए जब आप अगली बार उस परिचित खिंचाव को महसूस करें, तो सबसे पहले अपनी ताकत मत टटोलिए; उनके चरित्र को याद कीजिए।

1 कुरिन्थियों 10:13 का वादा आज भी खड़ा है, और इब्रानियों 4:15 का महायाजक आज भी आपकी निर्बलता को भीतर से जानते हैं। आगे बढ़ने के लिए याकूब का पहला अध्याय धीरे-धीरे पढ़िए, फिर मत्ती 4 में यीशु की तीनों परीक्षाएँ, और फिर भजन संहिता 119 के वे पद जहाँ लिखा है, "मैं ने तेरे वचन को अपने हृदय में रख छोड़ा है, कि तेरे विरुद्ध पाप न करूँ।" वचन से भरा मन आसानी से नहीं बहकता। आज एक ठोस कदम उठाइए, और कल फिर उठाइए।