Warumi 10:6

Maandiko

Paulo anamnukuu Musa, lakini anamnukuu kwa sauti ya kigeni: haki yenyewe inaongea. Si mtu, si sheria, bali haki itokanayo na imani inafungua kinywa na kusema neno la onyo: "Usiseme moyoni mwako, 'Nani atapaa kwenda mbinguni?'" Yaani, usijipe kazi ya kupanda juu ukamshushe Kristo, kana kwamba bado yuko mbali na hajafika. Swali lile, lililokuwa likiulizwa jangwani na watu waliosimama mpakani mwa nchi ya ahadi, Paulo analiweka sasa kinywani mwa kila mtu anayetaka kujihesabia haki kwa jitihada zake. Na jibu halijabadilika tangu siku za Musa: hauhitaji ngazi, hauhitaji safari, hauhitaji kupanda. Aliyetakiwa kushuka ameshashuka. Kilichobaki ni neno lililo karibu nawe, kama mstari wa nane utakavyosema.

Kiini

Fikiria mji wa kale: hekalu juu ya kilima, ngazi za mawe, makuhani wanaopanda, moshi wa sadaka ukipanda juu zaidi. Dini yote ya ulimwengu wa kale ilikuwa ni mwendo wa kwenda juu. Minara ya Babeli, miungu ya Olimpu, ngazi za mahekalu ya Kirumi, kila kitu kilifundisha jambo moja: miungu wako juu, nawe uko chini, na kazi yako ni kupanda. Paulo anakata mzizi wa fikira hiyo kwa sentensi moja. Kusema "Nani atapaa kwenda mbinguni?" si unyenyekevu; ni kiburi kilichojificha, kwa sababu kinadai kuwa wokovu bado unangoja juhudi yako. Haki ya Mungu si tuzo ya aliyepanda juu zaidi, bali ni zawadi ya yule aliyeshuka kwetu. Mstari wa nne tayari ulisema: "Kristo ndiye utimilifu wa sheria." Hakuna ngazi iliyobaki ya kupanda.

Uzi Unaounganisha

Maneno haya Paulo anayachukua kutoka Kumbukumbu la Torati 30, pale Musa anaposimama na kizazi kipya mpakani mwa Kanaani na kusema: amri hii haiko mbinguni wala ng'ambo ya bahari. Musa alikuwa akizungumzia agano; Paulo anamwona Kristo ndani yake. Si kwa sababu anaupotosha maandiko, bali kwa sababu amegundua mwelekeo wa Mungu tangu mwanzo: Mungu ndiye anayeshuka. Alishuka Edeni jioni, alishuka Sinai kwa moto, alishuka Misri kuokoa watu wasioweza kujiokoa. Mstari unaofuata unakamilisha picha: "Nani atashuka katika shimo?" Kristo ameshuka hata huko, hadi kaburini, na Mungu akamfufua. Harakati zote mbili, kushuka na kufufuliwa, tayari zimetimizwa. Injili si ngazi iliyotundikwa kati ya mbingu na nchi; ni habari ya Mungu aliyekwisha kufika.

Kioo

Sisi hatupandi mahekalu ya mawe, lakini tunapanda. Unapanda unapojilinganisha na mkristo mwingine wa kikundi chenu cha Biblia na kuhesabu ni nani anasali zaidi. Unapanda unaposhindwa kulala usiku kwa sababu ulimkaripia mtoto wako kwa ukali na sasa unahisi Mungu amerudi mbali kidogo, hadi utakapofanya jambo zuri la kutosha kumrudisha. Unapanda unapodhani kwamba kipato chako, elimu yako, au huduma yako kanisani ndiyo vinavyokufanya ukubalike. Paulo hasemi hisia hizo ni dhaifu; anasema ni kiburi. Kwa sababu kila ngazi tunayojenga inadai kwamba kushuka kwa Kristo hakukutosha. Leo, chukua dakika tano: andika kwenye karatasi sentensi moja unayoisema moyoni mwako unapohisi hustahili, kisha isome kwa sauti na ongeza maneno haya: "Kristo ameshashuka." Kisha chana karatasi ile.

Swali Gumu

Kama hakuna cha kufanya, kwa nini Paulo anaendelea kuomba? Mstari wa kwanza wa sura hii ni maombi yenye uchungu kwa ajili ya ndugu zake, na mstari wa kumi na nne unadai wahubiri watumwe. Ikiwa neno liko karibu, kwa nini bado linahitaji kubebwa na miguu ya watu? Paulo haondoi mvutano huo. Wokovu haujajificha mbinguni, lakini haujafika kwa kila sikio. Na kuna jambo gumu zaidi: watu wenye juhudi kubwa kwa ajili ya Mungu, kama Paulo anavyowashuhudia katika mstari wa pili, wanaweza kuwa ndio walio mbali zaidi na haki yake. Bidii ya dini inaweza kuwa ngazi ndefu kuliko dhambi za wazi. Hilo halifariji. Lakini ni kweli, na Paulo analiacha wazi badala ya kulifunika.

Wasikilizaji wa Kwanza

Katika vyumba vya kupanga vya Rumi, juu ya maduka, harufu ya samaki na moshi wa jiko, walikaa watu wa aina mbili. Wayahudi waliokuwa wamefukuzwa na Klaudio na sasa wamerudi, wakikuta kanisa limejaa watu wa mataifa. Na wale wa mataifa, waliozoea mahekalu ya mawe, sanamu, na kuhani anayepanda ngazi kwa niaba yao. Kwa Myahudi, kusikia Torati ya Musa ikitumiwa kuvunja haki ya Torati kulikuwa kama kusikia nyumba yako ikitumika kama ushahidi dhidi yako. Kwa Myunani, ahadi kwamba Mungu ameshuka badala ya kudai kupandiwa ilikuwa habari isiyoaminika. Wote walipaswa kuacha kitu: mmoja ngazi yake ya agano, mwingine ngazi yake ya ibada. Mstari wa kumi na mbili unawakutanisha: Bwana yule yule ni Bwana wa wote.

Undani wa Neno

Angalia mahali dhambi hii inapofanyika: "Usiseme moyoni mwako." Si kwenye mahubiri, si kwenye mjadala wa kitheolojia, bali kwenye sauti ile ya ndani usiyoisema kwa sauti. Paulo anajua kwamba haki ya kujitengenezea haianzi kwa matendo bali kwa sentensi inayonong'onwa gizani: labda bado kuna kitu kinakosekana. Na si bahati mbaya kwamba moyo huo huo unarudi mstari wa tisa, mahali ambapo imani inakaa na kinywa kinakiri. Sehemu ile ile iliyokuwa ikipanga ngazi sasa inapokea neno. Mungu hashughulikii tu matendo yetu ya nje; anafika mahali ambapo hata ndugu yetu wa karibu hafiki, na hapo ndipo anapoweka Kristo.

Maswali ya Kutafakari

Ni sentensi gani unayoisema moyoni mwako, bila kuisema kwa sauti, inayodai kwamba kushuka kwa Kristo hakukutosha kwako?

Bidii yako kwa ajili ya Mungu, ile inayoonekana kwa wengine kuwa ya kupendeza, inakuelekeza kwa haki yake au inakujengea haki yako mwenyewe?