Yohana 8:32

Maandiko Yenyewe

Yesu anazungumza na kikundi cha Wayahudi ambao ndio kwanza wamemwamini, na anaweka sharti kabla ya ahadi: "Ikiwa mtakaa katika neno langu, ndipo mtakuwa wanafunzi wangu kweli, nanyi mtaijua kweli, na kweli itawaweka huru." Si imani ya dakika moja anayoitaka, bali makazi ya kudumu ndani ya maneno yake. Kutoka hapo, na hapo tu, ndipo hutokea ujuzi wa kweli, na kutoka kwa ujuzi huo hutokea uhuru.

Kiini

Fikiria mahali walipokuwa. Ua wa hekalu, karibu na hazina, mahali ambapo sarafu za watu zilipigwa kwenye vyombo vya shaba na sauti yake ikasikika. Hekalu hilo lilijengwa na Herode, mfalme aliyewekwa na Rumi. Askari wa Kirumi walikuwa wamesimama juu ya ngome ya Antonia, wakichungulia ua huo huo. Watu waliokuwa wakisikiliza walilipa kodi kwa Kaisari. Na bado, wanapoambiwa habari ya uhuru, wanajibu kwa hasira: "kamwe hatujawahi kwa chini ya utumwa wa yeyote." Ni jibu la ajabu kutoka kwa taifa lililokuwa likikumbuka Misri kila Pasaka. Hapo ndipo Yesu anapoweka kidole: utumwa mbaya zaidi si ule unaoonekana machoni. "Kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi." Mungu hataki kwanza kuvunja minyororo ya Rumi; anataka kuvunja minyororo iliyo ndani.

Uzi Unaopita Katikati

Neno "huru" halikuwa neno tupu masikioni mwao. Kila mwaka waliimba kwamba Mungu aliwatoa katika nyumba ya utumwa. Kila mtoto aliuliza katika Pasaka kwa nini usiku ule ni tofauti. Kutoka Misri kulikuwa ndio hadithi kuu ya utambulisho wao. Sasa Yesu anasimama hekaluni na kudai kwamba Kutoka kwingine kunahitajika, na kwamba yeye ndiye anayekuongoza. Anaendelea kusema katika mstari wa 36: "ikiwa Mwana akiwaweka huru, mtakuwa huru kweli kabisa." Musa aliwatoa nje ya nchi ya utumwa; Mwana anawatoa nje ya utumwa unaosafiri pamoja na mtu popote aendapo. Uzi huo unaanzia Misri, unapita jangwani, na unafikia msalabani, ambapo Mwana anainuliwa juu, kama alivyosema mstari wa 28.

Kioo

Sisi pia tuna majibu yetu kama yale ya mstari wa 33. Tunasema: mimi ni mtu wa kanisa tangu utotoni, nimebatizwa, ninatoa sadaka, familia yangu inajulikana. Wote hao ni "uzao wa Ibrahimu" wa kisasa. Lakini uliza swali gumu: ni nini kinachokutawala kiasi kwamba huwezi kukiacha? Simu unayoshika kabla hujamsalimia mke wako asubuhi. Hasira dhidi ya ndugu ambayo umeitunza kwa miaka saba kwa sababu inakupa haki fulani. Woga wa kukosa fedha unaokufanya ufanye kazi Jumapili baada ya Jumapili. Vitu hivyo havikulazimishi kwa mnyororo; vinakuomba tu, na wewe unakubali kila mara. Huo ndio utumwa Yesu anaouzungumzia. Leo, chukua dakika tano, kaa kimya, na andika kwenye karatasi jambo moja unalojua kwamba linakutawala. Liandike kwa jina lake halisi, kisha soma mstari wa 36 kwa sauti juu ya karatasi hiyo.

Swali

Kwa nini basi Wakristo wengi hawajisikii huru? Tumemwamini Yesu, tumekaa katika neno lake kwa miaka, na bado tabia ile ile inarudi. Maandiko hayakupi jibu la haraka hapa. Yesu hasemi kwamba ujuzi wa kweli unaleta hisia za uhuru; anasema unaleta uhuru. Hizo si sawa. Mtumwa aliyeachwa huru katika ulimwengu wa Kirumi bado alikuwa na makovu ya kamba mgongoni, bado alizungumza kwa lafudhi ya utumwa, bado alishtuka sauti ya bwana wake ilipopita. Hali yake ilikuwa imebadilika kabla ya hisia zake kubadilika. Pengine hapo ndipo tulipo: tumeachwa huru kihalali, tunajifunza kutembea kama watu huru polepole. Hilo halifariji haraka, lakini ni kweli.

Maandiko Mengine

Katika sura hii hii, mstari wa 12, Yesu anasema: "Mimi ni nuru ya ulimwengu; yeye anifuataye hatatembea gizani bali atakuwa na nuru ya uzima." Nuru na kweli zinaunganishwa: kweli si orodha ya mafundisho sahihi, ni mwanga unaokuonyesha ulipo. Na linganisha na jibu la Wayahudi katika mstari wa 41: "Hatukuzaliwa katika uzinzi, tunaye Baba mmoja, Mungu." Ni maneno ya watu wanaojitetea kwa asili yao badala ya kupokea ukweli kuhusu wenyewe. Ndiyo maana Yesu anaanza na "ikiwa mtakaa katika neno langu." Bila kukaa, kweli inakuwa silaha ya kujitetea badala ya mlango wa uhuru.

Undani

Neno "kukaa" katika mstari wa 31 ni lile lile linalotumika kwa mwana katika mstari wa 35: "Mtumwa hakai nyumbani wakati wote; mwana hudumu siku zote." Katika nyumba ya Kiyahudi au ya Kirumi, mtumwa alikuwa mali; angeweza kuuzwa kesho, na hakuwa na hakika ya kulala pale wiki ijayo. Mwana alikuwa na mahali pa kudumu. Yesu anaunganisha maneno hayo mawili kimakusudi: ukikaa katika neno lake, unakuwa mtu wa nyumbani, si mgeni wa msimu. Uhuru anaouahidi si uhuru wa kwenda popote unapotaka; ni uhuru wa kuwa na mahali ambapo huwezi kufukuzwa.

Tafakari

Ni jambo gani unalolitegemea kama Wayahudi walivyotegemea uzao wa Ibrahimu, jambo linalokuzuia kusikia kwamba unahitaji kuwekwa huru?

"Kukaa katika neno lake" kunaonekanaje katika wiki yako halisi, si katika nadharia bali katika saa zako za asubuhi na maamuzi yako ya jioni?