उत्पत्ति 1:2

पाठ

अभी कुछ भी नहीं बना है जिसे देखा जा सके। सृष्टि का पहला वाक्य कह चुका है कि परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की, और फिर कैमरा नीचे उतरता है, ठीक उस जगह पर जहाँ अभी कोई आकार नहीं है: "पृथ्वी बेडौल और सुनसान पड़ी थी, और गहरे जल के ऊपर अंधियारा था; तथा परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डराता था।" तीन बातें एक साथ रखी गई हैं, बिना किसी व्याख्या के। एक धरती जो अभी रहने लायक नहीं है। एक अंधकार जो गहरे पानी के ऊपर बैठा है, भारी और चुप। और उस चुप्पी के ऊपर, हिलता हुआ, ठहरा हुआ, परमेश्वर का आत्मा। कहानी शुरू होने से पहले का यह क्षण ही असल में कहानी की कुंजी है।

मूल बात

ध्यान दीजिए कि यहाँ परमेश्वर क्या नहीं करते। वे अंधकार से डरते नहीं, उससे लड़ते नहीं, उससे भागते नहीं। आसपास की जातियों की कहानियों में गहरा समुद्र एक राक्षस था जिसे देवता को चीरना पड़ता था; यहाँ वह केवल पानी है, और उसके ऊपर आत्मा शान्ति से मण्डराते हैं, जैसे कोई पक्षी अपने घोंसले पर। यही इस पद का धार्मिक हृदय है: परमेश्वर अराजकता के विरुद्ध खड़े प्रतिद्वंद्वी नहीं, बल्कि उसके ऊपर मँडराते स्वामी हैं। और वे उसे नष्ट नहीं करते, वे उसे संवारते हैं। जो बेडौल है, उसे रूप मिलेगा; जो सुनसान है, वह भर दिया जाएगा। इसका अर्थ हमारे लिए यह है कि परमेश्वर का काम खाली जगह से डरता नहीं। वे वहीं से शुरू करते हैं जहाँ अभी कुछ भी दिखाई नहीं देता, और उनकी उपस्थिति उजियाले से पहले ही मौजूद है।

जोड़ने वाला सूत्र

बाइबल इस दृश्य को कभी नहीं भूलती। जब भी परमेश्वर कुछ नया करते हैं, वही ढाँचा लौट आता है: पहले खालीपन, फिर आत्मा, फिर वचन, फिर उजियाला। मरियम के गर्भ पर आत्मा का छा जाना, यीशु के बपतिस्मा पर पानी के ऊपर उतरता कबूतर, कब्र का वह अँधेरा जिसमें कुछ भी हिल नहीं रहा था और फिर भोर। पौलुस इसी पद को उठाकर हमारे भीतर रख देते हैं जब वे लिखते हैं कि जिस परमेश्वर ने अंधकार में से ज्योति चमकाई, उन्होंने ही हमारे हृदयों में चमककर मसीह के चेहरे का ज्ञान दिया (2 कुरिन्थियों 4:6)। यानी नई सृष्टि पुरानी सृष्टि की नकल नहीं, उसी हाथ का दूसरा काम है। मसीह वही वचन हैं जो इस मँडराते आत्मा के ठीक बाद बोला गया।

दर्पण

आपके जीवन में भी कोई हिस्सा "बेडौल और सुनसान" पड़ा है। शायद वह विवाह जिसमें बातचीत सूख गई है और आप दोनों केवल कार्यक्रम तय करते हैं। शायद वह नौकरी जिसमें आप सक्षम हैं पर जीवित नहीं। शायद बच्चे के साथ वह रिश्ता जो पिछले दो साल से केवल टकराव है, या शरीर जो अब वह नहीं कर पाता जो पहले करता था। हमारा डर यह नहीं होता कि परमेश्वर हैं या नहीं; हमारा डर यह होता है कि वे वहाँ नहीं हैं जहाँ अभी कुछ नहीं हो रहा। यह पद उस डर को सीधे काटता है: आत्मा उजियाले के बाद नहीं आए, वे अंधकार के ऊपर पहले से मौजूद थे। आज एक कागज़ पर उस एक जगह का नाम लिखिए जो आपको सबसे अधिक खाली लगती है, और उसके ऊपर ऊँची आवाज़ में यह वाक्य पढ़िए: "परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डराता था।" फिर कागज़ को अपनी जेब में रख लीजिए।

कठिन प्रश्न

पर वह अंधकार आया कहाँ से? पद 1 कहता है कि परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी बनाई, और अगला ही वाक्य हमें एक ऐसी पृथ्वी दिखाता है जो बेडौल है। क्या परमेश्वर ने अधूरा बनाया? क्या अराजकता उनसे पहले थी? पाठ जवाब नहीं देता, और यही उसकी ईमानदारी है। वह हमें कारण नहीं बताता, केवल दिशा बताता है: अंधकार अंतिम शब्द नहीं है। यह उत्तर हमें उस रात में पूरी तरह संतुष्ट नहीं करेगा जब हम अस्पताल के गलियारे में बैठे होंगे। हमें बताया नहीं जाता कि खालीपन क्यों अस्तित्व में है; हमें केवल यह दिखाया जाता है कि परमेश्वर उससे मुँह नहीं मोड़ते। रहस्य बना रहता है, पर वह एक खाली रहस्य नहीं, एक उपस्थित रहस्य है।

पहले सुननेवाले

जिन लोगों ने यह पहली बार सुना, उनके कान बेबीलोन और मिस्र की कहानियों से भरे थे, जहाँ सृष्टि हिंसा से जन्मी थी और समुद्र एक भयानक शत्रु था। वे लोग खुद पानी से डरते थे: बाढ़, तूफान, वह लाल समुद्र जिसमें डूबने का खतरा था। उनके लिए "गहरा जल" कोई काव्य नहीं, मृत्यु का चेहरा था। और यदि वे निर्वासन में थे, तो उनका अपना राष्ट्र ही बेडौल और सुनसान पड़ा था, मंदिर उजड़ा, नगर खंडहर। ऐसे श्रोताओं को यह पद सुनाना कोई वैज्ञानिक जानकारी देना नहीं था। यह उनके सीने पर हाथ रखकर कहना था: तुम्हारा परमेश्वर उस अराजकता से बड़ा है जिसने तुम्हें निगल लिया है, और वे वहाँ पहले से हैं।

एक बारीकी

"मण्डराता था" पर रुकिए। इब्रानी शब्द राख़फ़ बहुत कम बार आता है, और सबसे यादगार जगह व्यवस्थाविवरण 32:11 है, जहाँ उकाब अपने बच्चों के घोंसले के ऊपर मँडराता है, पंख फैलाए, न उतरता न उड़ जाता। यह शब्द ताकत का नहीं, ममता का है। यह किसी सेनापति की मुद्रा नहीं, माता-पिता की मुद्रा है। सोचिए इसका अर्थ: सृष्टि का पहला चित्र किसी विस्फोट का नहीं, किसी युद्ध का नहीं, बल्कि एक झुकी हुई देखभाल का है। जो अभी पैदा नहीं हुआ, उसके ऊपर पहले से कोमलता फैली हुई है। जब आप अगली बार अपने अनबने जीवन को देखें, तो यही मुद्रा याद रखिए: पंख फैले हुए, ऊपर, प्रतीक्षा में।

चिंतन के प्रश्न

आपके जीवन का कौन-सा हिस्सा अभी "बेडौल और सुनसान" है, और क्या आप उसे परमेश्वर की अनुपस्थिति का प्रमाण मानते हैं या उनके काम की शुरुआत?

यदि आत्मा उजियाले से पहले ही मौजूद थे, तो यह उस प्रतीक्षा को कैसे बदलता है जिसमें आप इस समय हैं?