Cara Membaca Alkitab untuk Pemula: Langkah, Urutan, dan Tips Saat Teduh

Pendahuluan

Ada satu pemandangan yang berulang di banyak rumah Kristen: sebuah Alkitab tebal tergeletak di meja, sampulnya masih licin, pembatas halamannya berhenti di suatu tempat di tengah kitab Imamat. Niatnya dulu sungguh baik. "Tahun ini aku mau baca Alkitab sampai habis." Lalu datanglah daftar nama-nama yang sulit diucapkan, aturan tentang kurban bakaran, dan rasa bersalah yang pelan-pelan menumpuk setiap kali melewati meja itu.

Kalau itu Anda, jangan buru-buru menyimpulkan bahwa Anda bukan tipe orang yang suka membaca Alkitab. Mungkin masalahnya bukan pada Anda, melainkan pada cara dan urutan yang Anda pakai.

Di halaman ini Anda akan menemukan cara membaca Alkitab yang masuk akal untuk pemula: dari mana mulai, langkah demi langkah saat teduh, urutan kitab yang manusiawi, tips supaya kebiasaan ini bertahan lebih dari dua minggu, serta jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang sering mengganjal di hati.

Sudut pandang panduan ini

Panduan ini berangkat dari satu keyakinan: Alkitab bukan buku yang harus Anda taklukkan, melainkan rumah yang boleh Anda huni, dan pintu masuknya bernama Yesus Kristus. Karena itu kami tidak menyuruh Anda mulai dari halaman pertama dan bertahan hidup sampai Wahyu. Kami mengajak Anda masuk dari pusatnya, yaitu Injil, lalu berjalan keluar ke ruangan-ruangan lain sambil semakin mengenal Tuan rumahnya.

Konsekuensinya jelas. Sukses membaca Alkitab tidak diukur dari berapa pasal yang Anda habiskan, melainkan dari apakah Anda semakin mengenal, mempercayai, dan menyerupai Kristus.

Alkitab dibaca paling baik dari pusatnya, bukan dari halaman pertama.

Apa kata Alkitab tentang membaca Alkitab?

Menariknya, Alkitab banyak berbicara tentang dirinya sendiri, dan hampir selalu dengan nada yang sama: firman ini hidup, firman ini diberikan Allah, firman ini mengubah orang yang membacanya.

Ayat yang paling sering dikutip soal ini ada dalam 2 Timotius 3:16-17: "Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik." Perhatikan empat kata kerjanya. Alkitab mengajar Anda apa yang benar, menunjukkan di mana Anda salah, meluruskan apa yang bengkok, dan melatih Anda hidup benar. Artinya, membaca Alkitab dengan benar tidak pernah berhenti di kepala. Tujuan akhirnya adalah hidup yang diperlengkapi, bukan sekadar otak yang penuh informasi.

Paulus juga menyebut asal-usulnya: "diilhamkan Allah". Alkitab ditulis oleh manusia sungguhan dengan kepribadian, gaya bahasa, dan situasi mereka masing-masing, tetapi napas Allah ada di dalamnya. Inilah alasan kita membacanya dengan sikap yang berbeda dari cara kita membaca buku motivasi mana pun.

Mazmur 119:105 memberi gambar yang sangat membumi: "Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku." Pelita di zaman itu bukan lampu sorot yang menerangi seluruh perjalanan sampai tujuan. Pelita kecil hanya menerangi satu atau dua langkah di depan. Itulah yang biasanya Allah berikan lewat firman-Nya: bukan peta lengkap masa depan Anda, melainkan cukup terang untuk langkah berikutnya. Kalau Anda membaca Alkitab dengan harapan mendapat jawaban instan atas semua keputusan besar, Anda akan kecewa. Kalau Anda membacanya untuk tahu langkah berikutnya bersama Tuhan, Anda hampir selalu pulang membawa sesuatu.

Ibrani 4:12 bahkan memakai bahasa yang mengejutkan: "Sebab firman Allah hidup dan kuat dan lebih tajam dari pada pedang bermata dua manapun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati kita." Di sini posisinya dibalik. Kita pikir kita sedang membedah Alkitab; sebenarnya Alkitab sedang membedah kita. Firman itu tahu motif tersembunyi yang bahkan tidak kita akui pada diri sendiri.

Lalu ada teladan praktis dalam Kisah Para Rasul 17:11: "Orang-orang Yahudi di kota itu lebih baik hatinya dari pada orang-orang Yahudi di Tesalonika, karena mereka menerima firman itu dengan segala kerelaan hati dan setiap hari mereka menyelidiki Kitab Suci untuk mengetahui, apakah semuanya itu benar demikian." Orang-orang Berea memadukan dua hal yang sering dianggap bertentangan: hati yang terbuka dan pikiran yang teliti. Mereka rela menerima, tetapi mereka juga memeriksa. Itu sikap yang sehat untuk pemula mana pun, termasuk ketika mendengarkan khotbah atau membaca renungan, panduan ini pun tidak terkecuali.

Alkitab tidak pernah menganjurkan pembacaan sekilas. Yosua 1:8 berkata: "Janganlah engkau lupa memperkatakan kitab Taurat ini, tetapi renungkanlah itu siang dan malam, supaya engkau bertindak hati-hati sesuai dengan segala yang tertulis di dalamnya, sebab dengan demikian perjalananmu akan berhasil dan engkau akan beruntung." Kata "renungkan" di sana menggambarkan sesuatu yang digumamkan berulang-ulang, seperti orang yang mengunyah pelan. Dan Mazmur 1:2 melukiskan orang yang diberkati sebagai orang "tetapi yang kesukaannya ialah Taurat TUHAN, dan yang merenungkan Taurat itu siang dan malam." Kesukaan, bukan kewajiban. Di situlah perbedaan antara membaca Alkitab sebagai beban dan membacanya sebagai perjumpaan.

Benang merah yang mengalir dalam Alkitab

Dari awal sampai akhir, Alkitab menampilkan Allah yang memilih berbicara. Di Kejadian, dunia lahir karena Allah berfirman. Manusia pertama jatuh justru ketika firman Allah diputarbalikkan dengan satu pertanyaan licik, "Tentulah Allah berfirman...?" Sejak halaman-halaman awal itu, hidup dan maut bergantung pada apakah manusia mempercayai apa yang Allah katakan.

Ketika Israel keluar dari Mesir, Allah tidak hanya membebaskan mereka, Ia memberi mereka firman-Nya di Sinai. Dan firman itu tidak dimaksudkan untuk disimpan di kotak kaca. Ulangan 6:6-7 memberi instruksi yang sangat keluarga: "Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan, haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun." Firman diletakkan di meja makan, di perjalanan, di ranjang anak-anak. Saat teduh yang alkitabiah selalu punya kaki yang menyentuh lantai rumah.

Zaman raja-raja memperlihatkan apa yang terjadi ketika firman itu hilang. Pada masa Yosia, gulungan kitab Taurat ditemukan kembali setelah bertahun-tahun terlupakan di bait Allah, dan pembacaannya memicu pembaruan besar-besaran. Sesudah pembuangan, Ezra berdiri di depan umat dan membacakan kitab Taurat dengan penjelasan, sampai orang-orang mengerti dan menangis. Pola itu berulang: ketika firman dibaca dan dijelaskan, umat Allah bangun.

Puncaknya datang ketika Firman itu tidak lagi hanya ditulis, melainkan berjalan di antara kita. Yesus Kristus adalah Firman yang menjadi manusia. Ia membaca Kitab Suci di sinagoge, Ia melawan pencobaan dengan mengutip Ulangan, dan Ia menegur para ahli kitab yang hafal ayat tetapi kehilangan intinya. Yohanes 5:39 mencatat kalimat-Nya yang tajam: "Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku," dan dilanjutkan di ayat berikutnya, "namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu." Mungkin ada rajin membaca yang tidak pernah sampai kepada Yesus. Itulah bahaya terbesar dalam membaca Alkitab.

Setelah kebangkitan-Nya, di jalan ke Emaus, Ia memberi pelajaran hermeneutika pertama dalam sejarah gereja. Lukas 24:27 berkata: "Lalu Ia menjelaskan kepada mereka apa yang tertulis tentang diri-Nya dalam seluruh Kitab Suci, mulai dari kitab-kitab Musa dan segala kitab nabi-nabi." Seluruh Kitab Suci, kata-Nya, bersaksi tentang Dia. Dan hasilnya bukan sekadar pemahaman baru, melainkan hati yang menyala: "Bukankah hati kita berkobar-kobar, ketika Ia berbicara dengan kita di tengah jalan dan ketika Ia menerangkan Kitab Suci kepada kita?" (Lukas 24:32).

Dari situ jemaat mula-mula lahir, bertekun dalam pengajaran para rasul, dan surat-surat dibacakan keras-keras di rumah-rumah. Alkitab ditutup dengan janji kepada pembaca dan pendengar dalam Wahyu 1:3: "Berbahagialah ia yang membacakan dan mereka yang mendengarkan kata-kata nubuat ini, dan yang menuruti apa yang ada tertulis di dalamnya, sebab waktunya sudah dekat." Dari Kejadian sampai Wahyu, satu benang merah terlihat jelas: Allah berbicara, Kristus adalah isi pembicaraan itu, dan mereka yang mendengar serta menurut akan hidup.

Kesalahpahaman yang umum

Kesalahpahaman pertama: Alkitab harus dibaca urut dari Kejadian sampai Wahyu. Alkitab memang tersusun dalam urutan tertentu, tetapi ia bukan novel yang harus dibaca lurus dari depan ke belakang. Ia adalah perpustakaan berisi enam puluh enam kitab dengan bentuk yang berbeda-beda: sejarah, puisi, nubuat, biografi, surat. Memulai dari Kejadian bukan dosa, tetapi banyak pemula tersandung di Imamat dan berhenti sebelum bertemu Yesus. Karena Lukas 24:27 memberi tahu kita bahwa seluruh Kitab Suci bersaksi tentang Kristus, jauh lebih masuk akal untuk lebih dulu mengenal Pribadi yang menjadi kunci seluruh ceritanya, baru kemudian membaca bagian-bagian yang mempersiapkan kedatangan-Nya.

Kesalahpahaman kedua: setiap ayat berbicara langsung tentang saya dan situasi saya hari ini. Sikap ini melahirkan kebiasaan membuka Alkitab secara acak dan menganggap ayat pertama yang terlihat sebagai jawaban Tuhan atas keputusan pekerjaan atau percintaan. Padahal setiap ayat pertama-tama ditulis kepada orang lain, di zaman lain, dalam situasi tertentu. Roma 15:4 mengatakan: "Sebab segala sesuatu yang ditulis dahulu, telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci." Perhatikan bahwa firman itu memang untuk kita, tetapi lewat jalur pelajaran, ketekunan, dan pengharapan, bukan lewat ramalan acak. Baca konteksnya dulu; baru terapkan.

Kesalahpahaman ketiga: kalau saya tidak merasakan apa-apa, berarti saat teduh saya gagal. Perasaan hangat itu anugerah, bukan ukuran. Ada pagi ketika hati Anda berkobar seperti murid-murid di Emaus, ada pagi ketika Anda hanya membaca, berdoa singkat, dan pergi bekerja. Keduanya tetap sah. Mazmur 1:2 berbicara tentang orang yang merenungkan firman siang dan malam, sebuah gambaran ketekunan jangka panjang, bukan ledakan emosi harian. Pohon yang ditanam di tepi aliran air tidak berbuah setiap pagi; ia berbuah pada musimnya.

Kesalahpahaman keempat: saya butuh gelar teologi dulu untuk mengerti Alkitab. Memang ada bagian yang sulit, dan kerendahan hati untuk mencari bantuan itu sehat. Tetapi Alkitab ditulis untuk umat biasa: petani, nelayan, budak, ibu rumah tangga. Orang-orang Berea dalam Kisah Para Rasul 17:11 bukan profesor; mereka hanya rela menerima dan tekun menyelidiki setiap hari. Ditambah lagi, Anda tidak membaca sendirian. Roh Kudus yang mengilhamkan firman itu tinggal di dalam Anda dan menerangi hati Anda. Doa Mazmur 119:18 cocok diucapkan sebelum membaca: "Singkapkanlah mataku, supaya aku memandang keajaiban-keajaiban dari Taurat-Mu."

Menghidupinya hari ini

Membaca Alkitab menjadi nyata justru di tempat-tempat yang tidak rohani kelihatannya. Bayangkan Anda membaca Filipi 2 pagi ini, tentang Kristus yang mengosongkan diri-Nya dan mengambil rupa seorang hamba. Lalu pukul sepuluh, di kantor, ada rekan kerja yang mengambil pujian atas pekerjaan Anda. Di titik itu firman yang Anda baca berhenti menjadi teori. Anda punya pilihan nyata: membalas, atau melayani seperti Tuhan Anda. Inilah yang dimaksud Yakobus 1:22: "Tetapi hendaklah kamu menjadi pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja; sebab jika tidak demikian kamu menipu diri sendiri."

Atau bayangkan seorang ibu yang saat teduhnya selalu terputus karena anak bangun lebih pagi dari rencana. Ia bisa menyerah, atau ia bisa mengubah bentuknya: membaca satu perikop sambil menunggu air mendidih, menempel satu ayat di pintu kulkas, mengulang-ulang kalimat itu sepanjang hari seperti orang yang menggumamkan lagu. Itu persis yang digambarkan Yosua 1:8 dengan kata "renungkanlah itu siang dan malam". Renungan bukan hanya aktivitas pagi; ia adalah cara Anda membawa firman itu berjalan sepanjang hari.

Dalam soal uang, firman bekerja seperti pedang bermata dua dari Ibrani 4:12. Anda membaca tentang kekayaan dan ketamakan, dan tiba-tiba keputusan belanja Anda minggu lalu terasa berbeda. Bukan karena ada suara menuduh, tetapi karena ada terang yang masuk. Pelita dari Mazmur 119:105 tidak memperlihatkan seluruh rencana keuangan Anda sepuluh tahun ke depan; ia cukup menerangi satu langkah: mungkin menunda pembelian itu, mungkin menelepon seseorang yang perlu dibantu.

Dan dalam kesepian, membaca Alkitab menjadi hal yang paling manusiawi. Mazmur mengajari Anda berbicara jujur kepada Allah, termasuk ketika yang keluar hanya keluhan. Banyak orang menemukan bahwa doa mereka baru jujur setelah mereka membaca Mazmur yang jujur.

Yang membuat semua ini bertahan bukan tekad besar, melainkan ritme kecil yang diulang. Lima belas menit setiap pagi selama setahun jauh lebih mengubah hidup daripada dua jam maraton sekali sebulan.

Sedikit tetapi setia mengalahkan banyak tetapi sesekali.

Langkah demi langkah: cara membaca Alkitab dalam dua puluh menit

Mulailah dengan menetapkan waktu dan tempat, bukan dengan menunggu suasana hati yang tepat. Otak kita bekerja dengan kebiasaan; kursi yang sama dan jam yang sama akan menolong Anda lebih dari motivasi. Letakkan ponsel di ruangan lain kalau Anda memakai Alkitab cetak, atau nyalakan mode pesawat kalau Anda memakai aplikasi. Musuh terbesar saat teduh pemula bukan keraguan teologis, melainkan notifikasi.

Langkah pertama adalah doa singkat. Cukup satu atau dua kalimat, misalnya kalimat dari Mazmur 119:18 tadi. Anda sedang mengakui bahwa Anda butuh Roh Kudus untuk melihat apa yang tertulis, bukan sekadar membaca huruf.

Langkah kedua, baca satu perikop utuh, bukan satu ayat yang dipetik lepas. Satu perikop biasanya sepuluh sampai dua puluh ayat, sebuah cerita atau satu alur pikiran yang lengkap. Bacalah pelan. Kalau bisa, bacalah dengan suara terdengar; telinga sering menangkap apa yang mata lewatkan.

Langkah ketiga, amati sebelum menafsirkan. Tanyakan: siapa yang berbicara, kepada siapa, apa yang sebenarnya terjadi di sini, kata apa yang diulang, apa yang mengejutkan saya. Jangan buru-buru bertanya "apa artinya bagi saya". Tahan dulu. Banyak salah tafsir lahir karena kita melompat terlalu cepat ke diri sendiri.

Langkah keempat, tanyakan apa maksud bagian ini bagi pembaca pertamanya. Surat Filipi ditulis kepada jemaat sungguhan; Yosua 1:8 pertama-tama diucapkan kepada seorang pemimpin muda yang gemetar menggantikan Musa. Ketika Anda mengerti apa artinya bagi mereka, Anda akan jauh lebih aman menerapkannya bagi Anda.

Langkah kelima, cari Kristus. Ini jantung dari sudut pandang panduan ini. Tanyakan: bagaimana bagian ini menunjuk kepada Yesus, kepada salib, kepada kasih karunia? Dalam kitab sejarah, Anda akan melihat kesetiaan Allah yang menyiapkan jalan bagi-Nya. Dalam kitab nabi, Anda akan mendengar janji tentang Dia. Dalam surat-surat, Anda akan membaca akibat dari karya-Nya. Kalau sebuah bagian hanya meninggalkan Anda dengan daftar tuntutan tanpa Injil, kemungkinan besar Anda belum selesai membacanya.

Langkah keenam, terapkan satu hal saja. Bukan lima. Satu. Tulis dalam kalimat yang bisa dicek malam nanti: "Hari ini saya akan meminta maaf kepada istri saya." Aplikasi yang terlalu umum, seperti "saya mau lebih mengasihi", biasanya menguap sebelum sarapan.

Langkah ketujuh, tutup dengan doa yang lahir dari teks itu sendiri. Kalau Anda membaca tentang pengampunan, mintalah pengampunan. Kalau Anda membaca tentang kesetiaan Allah, ucapkan syukur. Dengan cara ini, membaca dan berdoa menjadi satu percakapan, bukan dua kegiatan terpisah. Terakhir, catat satu baris di jurnal. Setahun kemudian, catatan pendek itu akan menjadi kesaksian tentang bagaimana Allah menuntun Anda.

Urutan membaca yang masuk akal untuk pemula

Mulailah dari Injil, dan untuk kebanyakan pemula, Markus atau Lukas adalah pintu terbaik. Markus pendek, cepat, penuh gerak, dan bisa diselesaikan dalam dua sampai tiga minggu dengan satu perikop sehari. Lukas lebih rinci, penuh perhatian pada orang-orang kecil, perempuan, orang sakit, dan orang berdosa yang dipulihkan. Keduanya memperkenalkan Anda kepada Yesus sebelum apa pun yang lain, dan itu sengaja: seluruh Alkitab masuk akal ketika Anda sudah mengenal wajah-Nya.

Setelah itu lanjutkan ke Kisah Para Rasul, karena kitab ini adalah kelanjutan langsung dari Lukas. Anda akan melihat bagaimana kabar baik tentang Yesus menyebar dari Yerusalem ke seluruh dunia, bagaimana gereja lahir, dan mengapa surat-surat Paulus ditulis. Di sinilah Anda bertemu dengan orang-orang Berea dari Kisah Para Rasul 17:11, sebuah gambaran indah tentang pembaca Alkitab yang sehat.

Berikutnya masuklah ke surat yang pendek dan hangat. Filipi mengajarkan sukacita di tengah penderitaan dan ditulis dari penjara. Efesus memberi gambaran besar tentang anugerah dan hidup jemaat. Satu Yohanes berbicara sederhana tentang kasih dan kepastian keselamatan. Ketiganya bisa dibaca beberapa kali; surat memang dirancang untuk dibaca ulang.

Sesudah fondasi itu terpasang, kembalilah ke Perjanjian Lama lewat Kejadian dan Keluaran. Sekarang Anda akan membacanya dengan mata yang berbeda, karena Anda tahu ke mana cerita ini bermuara. Anda akan mengenali janji kepada Abraham, anak domba Paskah, dan kerinduan akan pembebasan yang jauh lebih besar dari Mesir.

Sepanjang perjalanan ini, jalankan satu jalur paralel: Mazmur dan Amsal. Bacalah satu mazmur setiap hari sebagai sekolah doa, dan satu pasal Amsal untuk hikmat sehari-hari. Mazmur 1:2 dan Mazmur 119:105 akan Anda temui di jalur ini, dan Anda akan mendapati bahwa Mazmur memberi Anda kata-kata untuk perasaan yang selama ini tidak berani Anda ucapkan.

Setelah itu, Injil Yohanes dan surat Roma layak mendapat waktu khusus. Yohanes menggali kedalaman siapa Yesus; Roma menyusun logika Injil dengan rapi. Keduanya lebih berat, tetapi Anda tidak lagi pemula ketika sampai di sana.

Kitab nabi, Wahyu, dan Imamat sebaiknya datang belakangan, bukan karena kurang penting, melainkan karena membutuhkan konteks. Bacalah dengan bantuan pengantar kitab yang baik, karena setengah dari kesulitan Perjanjian Lama hilang begitu Anda tahu kapan dan kepada siapa kitab itu ditulis. Dan kalau suatu saat Anda ingin membaca seluruh Alkitab dalam setahun, lakukanlah, tetapi sebaiknya bukan pada tahun pertama Anda. Lebih baik satu tahun membaca sedikit dengan mengerti daripada satu tahun membaca banyak dengan kosong.

Tips saat teduh yang bertahan lebih dari dua minggu

Tetapkan ukuran yang terlalu kecil untuk gagal. Kalau Anda berjanji tiga puluh menit setiap hari, Anda akan berhenti di minggu kedua. Mulailah dengan sepuluh menit yang benar-benar Anda lakukan. Kebiasaan tumbuh dari keberhasilan berulang, bukan dari target heroik.

Tempelkan saat teduh pada kebiasaan yang sudah ada. Setelah menuang kopi, setelah mandi, sebelum menyalakan laptop kerja. Kebiasaan baru lebih mudah menempel pada kebiasaan lama daripada berdiri sendiri.

Kalau Anda ketinggalan satu hari, jangan mengulang dari awal dan jangan menebus dengan membaca lima pasal sekaligus. Lanjutkan saja dari tempat Anda berhenti. Rasa bersalah adalah bahan bakar yang cepat habis; kasih karunia jauh lebih tahan lama. Allah tidak menghitung absen Anda; Ia menyambut Anda setiap kali Anda datang.

Gunakan Alkitab cetak sesering mungkin, sekalipun aplikasi sangat praktis. Halaman kertas tidak berdering. Tandai, garis bawahi, tulis di pinggir halaman. Alkitab yang penuh coretan biasanya milik orang yang hidupnya juga sedang ditulis ulang.

Bacalah bersama orang lain. Satu teman yang mengirim pesan singkat berisi satu kalimat dari bacaan hari ini bisa membuat Anda bertahan berbulan-bulan. Kolose 3:16 memberi visi itu: "Hendaklah perkataan Kristus diam dengan segala kekayaannya di antara kamu, sehingga kamu dengan segala hikmat mengajar dan menegur seorang akan yang lain." Firman itu dirancang untuk berpindah dari hati ke hati, bukan berhenti di kamar tidur Anda.

Ketika musim kering datang, dan pasti datang, ubah bentuknya alih-alih berhenti. Dengarkan Alkitab audio dalam perjalanan. Hafalkan satu ayat pendek. Kembali ke satu kitab yang Anda cintai. Tuliskan doa Anda karena mulut terasa kelu. Kesetiaan dalam musim kering membentuk karakter yang tidak pernah dibentuk oleh musim semangat.

Dan tutuplah hari dengan kalimat singkat tentang bacaan pagi tadi. Merenungkan siang dan malam, kata Mazmur 1:2. Satu ayat yang Anda bawa tidur sering bekerja lebih dalam daripada sepuluh pasal yang Anda lupakan sebelum makan siang.

Cermin

Mari jujur sebentar. Anda punya waktu untuk hal-hal yang Anda anggap penting. Anda menemukan dua puluh menit untuk menggulir layar sebelum tidur, untuk berita, untuk drama, untuk percakapan yang sudah Anda lupakan isinya. Jadi ketika Anda berkata "saya tidak punya waktu untuk membaca Alkitab", yang sebenarnya Anda katakan mungkin adalah "saya belum yakin ini memberi saya sesuatu". Itu bukan tuduhan; itu undangan untuk memeriksa hati.

Mungkin Anda takut. Takut bahwa kalau Anda benar-benar membaca, Anda akan menemukan sesuatu yang menuntut perubahan: dalam cara Anda berbicara kepada pasangan, dalam laporan keuangan yang Anda rapikan sedikit, dalam kebiasaan yang Anda sembunyikan dari semua orang. Ibrani 4:12 memang berkata bahwa firman itu "sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati kita". Kalau Anda merasa terganggu ketika membaca Alkitab, itu bukan tanda ada yang salah dengan Anda. Itu tanda pisau bedahnya berfungsi, dan tangan yang memegangnya adalah tangan yang berlubang paku.

Mungkin sebaliknya, Anda lelah. Pekerjaan menuntut lebih dari yang Anda punya, tubuh Anda tidak sekuat dulu, rumah terasa sepi setelah anak-anak pergi atau setelah seseorang pergi. Anda tidak butuh satu kewajiban rohani lagi di atas tumpukan yang sudah ada. Dengarkan ini: Allah tidak mengundang Anda ke meja-Nya untuk menagih setoran. Ia mengundang Anda untuk memberi makan. Pelita dalam Mazmur 119:105 tidak menyorot kegagalan Anda; ia menerangi langkah berikut supaya Anda tidak tersandung.

Jadi mulailah kecil hari ini. Bukan besok, bukan mulai tanggal satu. Buka satu perikop dari Injil Markus, baca pelan, ucapkan satu kalimat doa. Lakukan itu besok lagi. Enam bulan dari sekarang, Anda akan menoleh ke belakang dan menyadari bahwa Anda bukan orang yang sama.

Dijelaskan untuk anak-anak

Kepada anak-anak, Alkitab paling baik diperkenalkan bukan sebagai buku aturan, melainkan sebagai surat cinta yang panjang dari Bapa yang ingin dikenal. Anda bisa berkata begini: "Alkitab itu seperti album keluarga Allah. Di dalamnya ada cerita-cerita sungguhan tentang bagaimana Allah menolong orang-orang-Nya, dan di tengah-tengah semua cerita itu ada Yesus, yang datang untuk menyelamatkan kita dan membawa kita pulang."

Untuk anak yang lebih kecil, gambar pelita dari Mazmur 119:105 sangat menolong. Matikan lampu kamar, nyalakan senter kecil, dan tunjukkan bahwa cahayanya hanya menerangi beberapa langkah di depan, tetapi itu cukup untuk berjalan tanpa jatuh. Begitulah firman Tuhan bekerja dalam hidup kita.

Untuk anak yang lebih besar, ajak mereka menjadi seperti orang-orang Berea dalam Kisah Para Rasul 17:11: bertanya, memeriksa, tidak malu mengatakan "aku belum mengerti". Pertanyaan anak bukan ancaman bagi iman; sering kali justru pintu masuknya.

Yang paling berpengaruh bukan program, melainkan pemandangan sehari-hari: anak yang melihat orang tuanya membuka Alkitab di meja makan sedang belajar sesuatu yang tidak bisa diajarkan lewat kata-kata. Sama seperti perintah dalam Ulangan 6:6-7, firman itu dibicarakan sambil duduk, sambil berjalan, sambil menidurkan anak.

Di Faith.network tersedia penjelasan khusus tentang cara membaca Alkitab untuk tiga kelompok usia: anak prasekolah tiga sampai enam tahun, anak sekolah dasar tujuh sampai dua belas tahun, dan remaja dua belas tahun ke atas. Pilih yang sesuai dengan usia anak Anda, lalu bacakan bersama mereka.

Pertanyaan yang sering diajukan

Sebagai penutup

Kalau ada satu hal yang perlu Anda bawa pulang dari halaman ini, biarlah itu ini: Anda tidak sedang berhadapan dengan buku yang harus ditaklukkan, melainkan dengan Pribadi yang ingin dikenal. Itulah sebabnya kita masuk lewat pintu bernama Yesus Kristus, membaca Injil lebih dulu, dan menanyakan di setiap perikop bagaimana bagian itu menunjuk kepada kasih karunia-Nya. Dari sana seluruh perpustakaan Alkitab mulai terbuka, dari Kejadian sampai Wahyu, sebagai satu kisah panjang tentang Allah yang mengejar manusia.

Mulailah kecil, tetapi mulailah hari ini. Satu perikop dari Injil Markus, satu doa singkat seperti Mazmur 119:18, satu langkah ketaatan yang bisa Anda periksa malam nanti. Pelita itu memang hanya menerangi beberapa langkah, tetapi langkah-langkah itulah yang membentuk seluruh perjalanan Anda.

Dan ketika Anda merasa lambat, ingatlah janji yang menyertai 2 Timotius 3:16-17: firman ini bekerja untuk memperlengkapi Anda bagi setiap perbuatan baik. Bukan semalam, tetapi pasti. Silakan lanjutkan dengan mempelajari Injil Lukas, Mazmur, atau kitab Kejadian, dan biarkan Roh Kudus melakukan pekerjaan-Nya yang tenang di dalam hati Anda.