1Yohana 1 5:6

Maandiko

Yohana anaandika sentensi fupi inayoonekana rahisi hadi utakapoiuliza maswali: "Huyu ndiye aliyekuja kwa maji na damu- Yesu Kristo. Hakuja tu kwa maji bali kwa maji na damu." Ni kauli ya kupinga jambo fulani, si maelezo ya kawaida. Mtu fulani alikuwa akisema kwamba Yesu alikuja kwa maji tu, na Yohana anasimama kifua mbele: hapana, na damu pia. Kisha anaongeza Roho kama shahidi wa tatu, na mashahidi hao watatu, kama anavyosema, "hukubaliana."

Kiini

Neno "hakuja tu kwa maji" linaonyesha kuwa kuna njia ya kumpokea Yesu ambayo ni nusu tu, na nusu hiyo ni uongo. Maji yanaelekeza kwenye ubatizo wake katika Yordani, mwanzo mzuri, sauti kutoka mbinguni, Roho akishuka. Damu inaelekeza kwenye msalaba, mwisho mchafu, mwili uliovunjika. Yohana anasisitiza kwamba Mwana wa Mungu hakuingia tu kwenye historia ya wanadamu kwa dakika za utukufu na kutoka kabla ya maumivu. Aliingia hadi mwisho, hadi kwenye damu. Wokovu wetu haujengwi juu ya wazo tukufu bali juu ya tukio la mwili: mtu mmoja, akifa kweli, akitokwa damu kweli. Ukiondoa damu, unabakiwa na dini nzuri isiyo na msamaha.

Uzi Unaounganisha

Damu si sitiari mpya kwa Yohana. Ni lugha ya hekalu. Kila asubuhi na jioni Yerusalemu, kondoo alichinjwa, na damu ilimwagwa chini ya madhabahu; hakuna Myahudi aliyeweza kusikia neno "damu" bila kunusa moshi wa dhabihu. Agano lote la Kale linasimama juu ya ukweli mgumu kwamba dhambi haifutwi kwa maneno, bali kwa uhai unaotolewa. Maji, kwa upande wake, yalikuwa lugha ya utakaso na ya kuanzishwa kwa huduma. Yohana anaunganisha nyuzi hizi mbili katika mtu mmoja: Yesu ndiye anayetakaswa na kuanzishwa, na Yesu ndiye anayechinjwa. Yeye ni kuhani na sadaka pamoja. Kwa hiyo msalaba si ajali iliyokatiza maisha mazuri; ni kilele cha njia ambayo Mungu alikuwa akiiandaa tangu Misri.

Kioo

Sisi pia tunapenda Yesu wa maji tu. Yesu wa mwanzo mzuri, wa sauti kutoka mbinguni, wa ahadi kwamba maisha yataenda vizuri. Yesu asiye na damu haumbuki na hakudai kitu. Lakini ukifika kwenye chumba cha hospitali, kwenye ndoa iliyokwama, kwenye kaburi la mtoto, Yesu wa maji tu hana la kusema. Anayeweza kusimama pale ni yule aliyekuja kwa damu, aliyejua jasho, kiu, na mwili unaokataa kufanya kazi. Kiburi chetu kinapenda imani safi, isiyochafuka; hofu yetu inakwepa mwili wetu wenyewe unaozeeka. Yohana anasisitiza kwamba Mungu hakuchukia mwili; aliuingia hadi mwisho.

Leo kabla ya kulala, taja kwa sauti jeraha moja halisi, la mwili wako au la mtu unayempenda, kisha sema: "Bwana Yesu, ulikuja kwa maji na damu; wewe unajua hili."

Wasikilizaji wa Kwanza

Fikiria nyumba ndogo Efeso, mwishoni mwa karne ya kwanza. Taa ya mafuta, harufu ya samaki na vumbi la bandari, watu ishirini wamekaa sakafuni. Kanisa hili limepasuka hivi karibuni; baadhi ya waliokuwa nao wameondoka wakidai wanajua zaidi. Walimu hao walifundisha kwamba Kristo wa kiroho alishuka juu ya Yesu wakati wa ubatizo na kumwacha kabla ya msalaba, kwa sababu Mungu hawezi kuteseka, na mwili ni kitu duni. Ilikuwa fundisho la kuvutia kwa watu wa mji wa Kigiriki, ambapo roho ilistahiwa na mwili ulidharauliwa. Kwa waliobaki, barua hii ilikuwa mkono uliowashika bega: hamkudanganywa. Yule aliyewapenda hakuwaacha kwenye giza; alifa kweli. Sentensi hii fupi ilikuwa mwamba wao katikati ya mfarakano.

Swali Gumu

Kwa nini Mungu alichagua damu? Tunaweza kusema maneno matamu kuhusu msalaba hadi tusahau kwamba ni kifo cha kikatili cha mtu asiye na hatia, kilichopangwa na Mungu mwenyewe. Kama Mungu ni mwenye uwezo wote, kwa nini asisamehe tu, bila kuchinjwa? Yohana hajibu swali hilo. Anasema tu kwamba ndivyo ilivyokuwa, na kwamba yeyote anayeondoa damu anaondoa Injili. Labda jibu la kweli ni hili: dhambi si deni la karatasi bali ni uharibifu wa uhai, na uhai unarudishwa tu kwa uhai. Lakini hilo halitufanyi tuelewe kikamilifu. Tunabaki mbele ya msalaba tukiwa hatujaelewa kila kitu, tukijua tu kwamba tunapendwa kwa gharama tusiyoweza kuipima.

Vifungu Vinavyoitikia

Yohana mwenyewe, katika Injili yake, anasimulia jinsi askari alivyochoma ubavu wa Yesu na mara moja ikatoka damu na maji, kisha anasisitiza kwamba aliyeona ameshuhudia. Hiyo si bahati mbaya; ni yule yule mwandishi akitukumbusha kwamba aliuona mwili ule. Vilevile, sheria ya Musa ilidai mashahidi wawili au watatu kabla ya hukumu yoyote kusimama, na hapa Yohana anatoa watatu: "Roho, maji na damu. Hawa watatu hukubaliana." Ni lugha ya mahakama. Imani yetu haisimami juu ya hisia binafsi bali juu ya ushuhuda unaoweza kuhojiwa. Na kama anavyoendelea, "ushuhuda wa Mungu ni mkuu kuliko huo."

Maswali ya Kutafakari

Ni sehemu gani ya maisha yako unayoiweka mbali na Yesu kwa sababu ni chafu mno, ya kimwili mno, au yenye damu mno?

Ni nini kingebadilika katika sala zako kama ungemwamini kikweli Yesu aliyekuja "si kwa maji tu"?