Kueneza Injili: Agizo Kuu na Jinsi ya Kushuhudia Kwa Ujasiri
Utangulizi
Fikiria mwanamke anayeuza nyanya sokoni. Amekaa pale asubuhi hadi jioni, na kila siku anapita mtu yule yule anayeuza viatu upande wa pili. Wanajuana kwa majina. Wanajadili bei ya unga, wanalalamika kuhusu mvua, wanacheka pamoja. Lakini kuna jambo moja ambalo yule mwanamke hajawahi kulisema kwa miaka mitatu, nalo ndilo jambo la thamani kuliko yote anayoyajua: kwamba Yesu Kristo alikufa na kufufuka, na kwamba kuna msamaha kwake. Si kwamba hampendi jirani yake. Ni kwamba anaogopa. Anajiuliza, "Nitaanzaje? Nitajibuje akiniuliza maswali magumu? Je, mimi ni nani kuzungumza mambo haya?"
Labda wewe ni yule mwanamke. Labda ndani yako kuna hamu ya kweli ya kuwaambia wengine habari za Yesu, lakini kuna uzito wa hofu unaokuzuia. Katika kurasa hizi utaona kwamba Mungu hajakupa mzigo wa kuwashawishi watu, bali heshima ya kupeleka ujumbe ambao tayari ni kweli, na kwamba hapo ndipo ujasiri unapozaliwa.
Mtazamo wa mwongozo huu
Mwongozo huu unaikaribia kazi ya kueneza injili kutoka pembe moja mahususi: mjumbe, si muuzaji. Muuzaji hubeba mzigo wa kumshawishi mteja, na mafanikio yake hupimwa kwa idadi ya walionunua. Mjumbe hubeba mzigo mmoja tu, kuupeleka ujumbe kwa uaminifu, kwa sababu habari aliyonayo ni kweli iwe watu wataikubali au la. Isaya 52:7 hausifu ufasaha wa mjumbe wala mbinu zake; unasifu miguu yake, kwa sababu ilifika. Tukielewa hivi, woga wetu mwingi huanguka. Hatuendi kuuza Yesu kwa soko lisilopenda; tunaenda kutangaza kwamba vita vimekwisha shindwa na Mfalme ameketi kwenye kiti cha enzi.
Biblia inasema nini kuhusu kueneza injili?
Neno "injili" lenyewe linamaanisha habari njema, na katika ulimwengu wa Biblia habari njema haikuwa wazo la kidini bali tangazo la kihistoria. Mjumbe alikimbia kutoka uwanja wa vita hadi mjini, akiwa amepumua kwa shida, na kutangaza kwamba vita vimeshindwa. Watu hawakuulizwa wachangie ushindi huo; waliambiwa ushindi umekwisha patikana. Ndivyo nabii Isaya anavyoeleza katika Isaya 52:7: "Jinsi ilivyo mizuri juu ya milima miguu yake aletaye habari njema, yeye aitangazaye amani, aletaye habari njema ya mambo mema, yeye autangazaye wokovu, auambiaye Sayuni, Mungu wako anamiliki!"
Angalia maneno ya mwisho: "Mungu wako anamiliki." Huo ndio moyo wa injili. Si ushauri wa jinsi ya kuboresha maisha; ni tangazo la kwamba Mungu ametenda jambo katika Yesu Kristo, naye sasa anatawala. Mjumbe hakutunga habari hiyo. Alipewa.
Yesu alipowaacha wanafunzi wake, aliwakabidhi tangazo hilo hilo. Katika Mathayo 28:19 anasema: "Basi, enendeni, mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu." Jambo la kushangaza ni kwamba agizo hili linatanguliwa na tangazo: "Nimepewa mamlaka yote mbinguni na duniani." Yaani, nendeni, kwa sababu Mfalme tayari anamiliki. Hatuendi kujaribu kumweka Yesu kwenye kiti cha enzi; tunaenda kutangaza kwamba ameketi humo tayari. Na agizo haliishii kwa kuwaambia watu habari; linaishia kwa kuwafanya wanafunzi, kuwabatiza na kuwafundisha kuyashika yote aliyoyaamuru.
Marko anatoa toleo fupi na kali zaidi la agizo hilo. Katika Marko 16:15 tunasoma: "Akawaambia, Enendeni ulimwenguni mwote, mkaihubiri Injili kwa kila kiumbe." Hapa mipaka inavunjwa. Si kwa Wayahudi peke yao, si kwa wenye elimu, si kwa walio karibu na dini. Kwa kila kiumbe. Hakuna mtu asiyestahili kusikia, na hakuna mtu ambaye tunaweza kumhukumu mapema kwamba "huyu hataamini."
Lakini agizo bila nguvu lingekuwa mzigo tu. Ndiyo maana Matendo 1:8 ni muhimu sana: "Lakini mtapokea nguvu, akiisha kuwajilia juu yenu Roho Mtakatifu; nanyi mtakuwa mashahidi wangu katika Yerusalemu, na katika Uyahudi wote, na Samaria, na hata mwisho wa nchi." Yesu hasemi "jitahidini kuwa mashahidi." Anasema "mtakuwa mashahidi." Shahidi ni mtu anayeeleza alichokiona na kukisikia, si wakili anayeshinda kesi. Na nguvu ya kueleza haitoki kwenye tabia yako au kipaji chako cha kuzungumza; inatoka kwa Roho Mtakatifu.
Paulo anaunganisha nyuzi hizi zote katika hoja moja nzito katika Warumi 10:14: "Basi wamwiteje yeye wasiyemwamini? Tena wamwaminije yeye wasiyemsikia? Tena wamsikieje pasipo mhubiri?" Hii ni mnyororo wa maswali yanayorudi nyuma hatua kwa hatua hadi yanapofika kwako. Wokovu huanza kwa kumwita Bwana; mtu hawezi kumwita asiyemwamini; hawezi kumwamini asiyemsikia; na hawezi kusikia kama hakuna anayezungumza. Mungu ameamua kutumia sauti za wanadamu wa kawaida. Si kwa sababu hana njia nyingine, bali kwa sababu amependezwa na njia hii.
Uzi unaopita katika Biblia yote
Kueneza injili si wazo lililoanza katika Mathayo 28. Lilianza mapema sana, pale Mungu alipomwita mzee mmoja asiye na mtoto kutoka Uru wa Wakaldayo. Mwanzo 12:3 inasema: "nami nitawabariki wakubarikio, naye akulaaniye nitamlaani; na katika wewe jamaa zote za dunia watabarikiwa." Tangu mwanzo, baraka ya Mungu kwa mtu mmoja ilikusudiwa kuwafikia wote. Israeli haikuchaguliwa ili kuwa klabu ya wateule bali ili kuwa chaneli ya rehema.
Ndiyo maana Zaburi zinaimba kwa sauti inayovuka mipaka ya Yerusalemu. Zaburi 96:3 inaagiza: "Tangazeni utukufu wake katika mataifa, Matendo yake ya ajabu katika watu wote." Na Isaya anaenda mbali zaidi, akimweleza Mtumishi wa Bwana kwa maneno haya katika Isaya 49:6: "Ni neno dogo sana wewe kuwa mtumishi wangu ili kuwainua kabila za Yakobo, na kuwarejeza watu wa Israeli waliohifadhiwa; zaidi ya hayo nitakutoa uwe nuru ya Mataifa, upate kuwa wokovu wangu hata miisho ya dunia."
Agano la Kale pia linatupa picha ya mjumbe mkaidi. Yona aliitwa kwenda Ninawi, mji wa maadui, naye akakimbia upande wa pili. Hadithi yake si tu onyo kuhusu uasi; ni kioo kinachotuonyesha jinsi mioyo yetu inavyopenda kuchagua ni nani anayestahili kusikia habari njema. Mungu alimrudisha, naye akatangaza ujumbe mfupi kabisa, na mji mzima ukatubu. Mjumbe hakuwa mzuri; ujumbe ulikuwa na nguvu.
Katika Agano Jipya, uzi huu unakutana na mwisho wake na mwanzo wake kwa wakati mmoja, katika Kristo. Yeye ndiye mjumbe na pia ndiye ujumbe. Alikuja akihubiri habari njema ya ufalme, kisha akawa yeye mwenyewe habari njema kwa kufa msalabani na kufufuka siku ya tatu. Baada ya ufufuo, Luka anatuambia alivyofungua akili za wanafunzi wake kuelewa Maandiko, na kuonyesha kwamba toba na ondoleo la dhambi ingehubiriwa katika jina lake kwa mataifa yote, kuanzia Yerusalemu.
Na ndivyo ilivyokuwa. Kitabu cha Matendo ya Mitume si historia ya wataalamu bali ya watu waliotawanyika kwa mateso. Matendo 8:4 inasema: "Lakini wale waliotawanyika wakaenda huko na huko wakilihubiri neno." Hawakuwa mitume. Walikuwa waumini wa kawaida waliokimbia, wakibeba ujumbe mifukoni mwa mioyo yao.
Uzi huu unaishia wapi? Katika Ufunuo 7:9, ambapo Yohana anaona "mkutano mkubwa sana ambao hapana mtu awezaye kuuhesabu, watu wa kila taifa, na kabila, na jamaa, na lugha." Ahadi aliyopewa Ibrahimu imetimia kabisa. Kila mara unapomwambia mtu habari za Yesu, unaunganisha sauti yako na wimbo ambao mwisho wake tayari umeandikwa.
Mjumbe hatangazi matumaini; anatangaza matokeo.
Kutokuelewana kwa kawaida
Kuna mawazo manne yanayowanyamazisha waumini wengi, nayo yote yanaanguka yanapogusana na Maandiko.
La kwanza ni kwamba kueneza injili ni kazi ya watu maalum: wachungaji, wainjilisti, wamisionari. Lakini Matendo 1:8 halikusemwa kwa wataalamu; lilisemwa kwa kikundi cha wavuvi, mtoza ushuru na watu waliokuwa wamemkimbia Yesu wiki chache zilizopita. Katika kanisa la kwanza, waliohubiri sana hawakuwa mitume bali waumini waliotawanyika. Agizo Kuu lilitolewa kwa kanisa zima, na kila mwamini ni shahidi kwa sababu kila mwamini ameona na kuonja kitu. Hupaswi kuwa mtaalamu wa theolojia ili kusema, "Nilikuwa gizani, sasa naona."
La pili ni kwamba kueneza injili ni kumshinda mtu kwa hoja. Hapa ndipo mtazamo wa mjumbe unapotuweka huru. Paulo anasema katika 2 Wakorintho 5:20: "Basi tu wajumbe kwa ajili ya Kristo, kana kwamba Mungu anasihi kwa vinywa vyetu; twawaomba ninyi kwa ajili ya Kristo mpatanishwe na Mungu." Balozi hawakilishi maoni yake binafsi wala hajadili masharti mapya; anawasilisha msimamo wa yule aliyemtuma. Hiyo inamaanisha huna haja ya kuwa na jibu la kila swali la falsafa. Unahitaji uaminifu, si ushindi wa mjadala. Na mwishowe, Paulo anakiri katika 1 Wakorintho 3:6 kwamba "Mimi nilipanda, Apolo akatia maji; bali mwenye kukuza ni Mungu."
La tatu ni wazo kwamba maisha mema pekee yanatosha, kwamba "hubiri injili kila wakati, na ukihitajika tumia maneno." Maisha matakatifu ni ya lazima kabisa; bila hayo ujumbe wetu unakuwa kelele. Lakini maisha mazuri hayawezi kueleza msalaba. Jirani yako anaweza kuona wema wako na kuhitimisha kwamba wewe ni mtu mwema, si kwamba Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi zake. Warumi 10:14 linauliza kwa ukali, "Tena wamsikieje pasipo mhubiri?" Maisha yetu huandaa mlango; maneno yetu ndiyo yanayofungua.
La nne ni imani kwamba ujasiri ni hisia unayosubiri. Wengi husema, "Nitashuhudia nitakapokuwa na ujasiri." Lakini Petro, aliyejua vizuri maana ya kuanguka kwa woga, anaandika katika 1 Petro 3:15: "Bali mtakaseni Kristo Bwana mioyoni mwenu. Mwe tayari siku zote kumjibu kila mtu awaulizaye habari za tumaini lililo ndani yenu; lakini kwa upole na kwa hofu." Ujasiri huanza kwa kumtakasa Kristo moyoni, yaani kumpa nafasi ya juu kuliko hofu ya watu. Si hisia; ni mpangilio wa moyo. Na angalia jinsi anavyoongeza "kwa upole na kwa hofu," kwa sababu mjumbe wa neema haitangazi kwa kiburi.
Kuishi kwayo leo
Fikiria ofisi yako siku ya Jumatatu. Mwenzako anakuambia kwamba ndoa yake inayumba na kwamba hajalala vizuri kwa wiki mbili. Mjumbe hageuzi mazungumzo kuwa mahubiri; husikiliza kwanza, kisha husema kitu cha kweli: "Ninaomba kukueleza kitu kinachonishikilia katika nyakati kama hizi." Kisha unataja Yesu kwa jina, si kwa ukungu wa maneno ya kidini. Mara nyingi kushuhudia huanza kwa sentensi moja ya ukweli, si kwa hotuba.
Fikiria familia yako. Labda umeokoka wewe peke yako nyumbani, na kila unapotaja mambo ya imani kunakuwa na ugomvi. Hapa mjumbe hujifunza subira ya miaka. Unaendelea kuwaheshimu wazazi wako, unachangia mahitaji ya nyumbani, unaomba majina yao kila siku, na unasubiri milango ambayo Mungu hufungua. Wakolosai 4:5 inatushauri: "Enendeni kwa hekima mbele yao walio nje, mkiukomboa wakati." Hekima na uvumilivu si kinyume cha ujasiri; mara nyingi ndio sura yake ya kweli nyumbani.
Fikiria mitandao ya kijamii. Ni rahisi kugeuka mtu wa mabishano, unayeshinda kila hoja na kupoteza kila urafiki. Mjumbe anakumbuka maneno ya Paulo kuhusu maneno yenye neema yaliyokolea munyu. Badala ya kubishana na wasiojulikana, unaweza kuandika juu ya kile Mungu alichokutendea wiki hii, kwa unyenyekevu, bila kumdhalilisha mtu yeyote.
Fikiria pia fedha na muda wako. Si kila mtu ataenda nchi za mbali, lakini kila mmoja anaweza kutuma mtu, kumwombea mmisionari kwa jina, kuchangia tafsiri ya Biblia katika lugha isiyo na Maandiko, au kumkaribisha jirani mgeni chakulani. Agizo la kufika "hata mwisho wa nchi" hubebwa na kanisa zima, si na mabega ya watu wachache.
Na kwa vitendo kabisa, jifunze kueleza injili yako kwa dakika tatu. Nani Mungu, nini kilienda vibaya, nini Kristo alichofanya msalabani na kaburini, na Mungu anadai nini sasa: toba na imani. Kisha ongeza shuhuda yako mwenyewe kwa ufupi. Ukiwa na maneno haya tayari moyoni, ile hofu ya "sijui nitaanzaje" hupotea sehemu kubwa.
Kioo
Hebu niulize kitu ambacho huenda kinauma. Ni nani aliye karibu nawe anayeishi bila Kristo, na umekaa naye kimya kwa muda gani?
Mimi najua majibu tunayojipa. Tunasema hatutaki kuwa wa kulazimisha. Tunasema tunasubiri wakati muafaka. Tunasema tunashuhudia kwa maisha yetu. Mara nyingi haya ni ya kweli nusu tu. Chini yake kuna kitu kingine: hofu ya kupoteza heshima yetu machoni pa watu, hofu ya kuonekana mjinga, hofu ya kuharibu urafiki au kazi au amani ya nyumbani. Tunaogopa kuonekana mtu wa ajabu zaidi ya tunavyoogopa jirani yetu kupotea.
Lakini angalia tena kile ulichopewa. Hukupewa jukumu la kumwokoa mtu. Huwezi hata kidogo; hilo ni kazi ya Roho Mtakatifu. Ulipewa tu kazi ya kufika na kusema. Ukishindwa kumshawishi, hujashindwa. Ukinyamaza kabisa, hapo ndipo mjumbe anapokuwa ameacha wajibu wake.
Na pengine wewe si mtu wa kunyamaza kwa hofu, bali umechoka. Umejaribu mara nyingi na familia yako, umeshuhudia kwa miaka bila kuona matunda, na sasa moyo wako umekufa ganzi. Kwako nasema hivi: miguu yako bado ni mizuri juu ya milima. Isaya hakusifu matokeo; alisifu kufika. Mungu ameandika kila mazungumzo uliyoyafanya, hata yale yaliyoonekana kuanguka chini.
Kuna swali moja zaidi. Je, umewahi kufikiria kwamba kimya chako kinaweza kuwa aina ya ubinafsi? Tumeshikilia habari njema kama mali ya faragha, tukiifurahia Jumapili na kuificha Jumatatu. Yesu hakufa ili kanisa liwe chumba cha siri. Ujumbe huu ulikufikia kwa sababu mtu fulani alivunja kimya chake. Leo ni zamu yako.
Imeelezwa kwa watoto
Watoto huelewa habari njema haraka kuliko tunavyodhani, kwa sababu wanaelewa furaha ya kuambia siri nzuri. Njia rahisi ni kuanza na picha ya mjumbe: "Fikiria timu yenu imeshinda mchezo mkubwa, na wewe ndiye wa kwanza kujua. Utafanya nini? Utakimbia kuwaambia wengine! Hivyo ndivyo Mungu alivyotupa habari nzuri sana kuhusu Yesu, naye anataka tuzikimbize kwa watu tunaowapenda."
Kisha waeleze habari yenyewe kwa maneno mafupi: Mungu anatupenda, lakini sisi sote tumemkosea na hilo linatutenganisha naye; Yesu alikuja, akafa badala yetu, na akafufuka; sasa yeyote anayemwamini anakuwa rafiki wa Mungu milele. Watoto wanaweza kujifunza kusema hivyo kwa maneno yao wenyewe.
Ni vizuri pia kuwaondolea mzigo mapema. Waambie kwamba kazi yao si kumfanya mtu aamini; kazi yao ni kusema ukweli kwa upendo na kumwachia Mungu kilichobaki. Hilo huwaweka huru kutoka kwenye woga wa kukataliwa shuleni.
Faith.network ina maelezo mahususi kulingana na umri: kwa watoto wadogo wa miaka mitatu hadi sita, kwa wale wa shule ya msingi kuanzia miaka saba hadi kumi na miwili, na kwa vijana wa miaka kumi na miwili na kuendelea, ambapo maswali magumu ya marafiki na mashaka halisi hujadiliwa kwa uwazi. Chagua kiwango kinachomfaa mtoto wako, kisha someni pamoja na muombe pamoja kwa ajili ya rafiki mmoja kwa jina.
Maswali yanayoulizwa mara kwa mara
Kueneza injili maana yake nini hasa?
Kueneza injili ni kutangaza habari njema kwamba Yesu Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi zetu, akazikwa, akafufuka siku ya tatu, na kwamba kila anayemwamini anapata msamaha na uzima wa milele. Si kushinikiza watu kubadili dini wala kujadili maoni ya kidini. Neno "injili" lenyewe linamaanisha tangazo la ushindi, kama mjumbe aliyekimbia kutoka vitani kutangaza kwamba vita vimeshindwa. Kwa hiyo kueneza injili ni kazi ya mjumbe: kufika kwa watu na kuwaambia jambo ambalo tayari ni kweli, kisha kuwaalika waitikie kwa toba na imani.
Je, kila Mkristo anapaswa kueneza injili, au ni kazi ya wachungaji?
Ni jukumu la kila mwamini. Agizo la Mathayo 28:19 na ahadi ya Matendo 1:8 vilitolewa kwa kundi la wanafunzi wa kawaida, si kwa wataalamu wa dini. Katika Matendo 8:4 tunaona waumini wa kawaida waliotawanyika kwa mateso wakihubiri neno kila walipokwenda, huku mitume wakibaki Yerusalemu. Mungu huwapa baadhi ya watu karama maalum ya uinjilisti, nao hulisaidia kanisa, lakini hilo halimwondolei mwamini yeyote wajibu wa kuwa shahidi mahali alipo, kazini, nyumbani na kwa majirani.
Agizo Kuu ni lipi, na linapatikana wapi katika Biblia?
Agizo Kuu ni amri ya mwisho aliyowapa Yesu wanafunzi wake kabla ya kupaa. Linapatikana kwa ukamilifu zaidi katika Mathayo 28:19, ambapo anasema: "Basi, enendeni, mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu." Linarudiwa kwa namna tofauti katika Marko 16:15, Luka 24:46 hadi 48, Yohana 20:21 na Matendo 1:8. Kila toleo linasisitiza kitu: Mathayo husisitiza kufanya wanafunzi, Marko ukubwa wa eneo, na Matendo nguvu ya Roho Mtakatifu.
Ninawezaje kushinda hofu ya kushuhudia?
Anza na 1 Petro 3:15, yaani kumtakasa Kristo moyoni mwako ili heshima yake iwe kubwa kuliko hofu ya maoni ya watu. Kisha badilisha jinsi unavyoelewa kazi yako: wewe ni mjumbe, si muuzaji, kwa hiyo mafanikio yako yanapimwa kwa uaminifu wa kusema, si kwa jibu unalopata. Jiandae kwa kujua kueleza injili kwa dakika tatu, omba kwa majina mahususi, na anza na mazungumzo madogo badala ya hotuba kubwa. Ujasiri mara nyingi huja baada ya hatua ya kwanza, si kabla yake.
Injili ninayopaswa kuieleza ni ipi kwa ufupi?
Eleza mambo manne. Kwanza, Mungu ni mtakatifu na alituumba kwa ajili yake. Pili, sisi sote tumetenda dhambi na tumetengwa naye, nasi hatuwezi kujiokoa kwa matendo mema. Tatu, Yesu Kristo, Mungu na mwanadamu, alikufa msalabani akibeba adhabu yetu, kisha akafufuka akishinda mauti. Nne, Mungu anatuita tutubu na kumwamini Yesu, nasi tunapokea msamaha na uzima wa milele kama zawadi ya neema. Ongeza kwa ufupi jinsi habari hii ilivyobadilisha maisha yako mwenyewe.
Je, ni sahihi kushuhudia kwa matendo pekee bila maneno?
Matendo ni ya lazima lakini hayatoshi. Upendo wako, uaminifu kazini na usafi wa maisha huandaa njia na kuthibitisha ujumbe, hata hivyo matendo hayawezi kueleza kwamba Yesu alikufa na kufufuka kwa ajili ya dhambi. Mtu anaweza kuona wema wako na kukuona wewe tu kuwa mtu mwema. Warumi 10:14 inauliza waziwazi watu watasikiaje bila mhubiri. Kwa hiyo tunahitaji vyote viwili: maisha yanayofungua mlango na maneno yanayomwonyesha Kristo kwa uwazi.
Nifanye nini mtu akiniuliza swali nisiloweza kujibu?
Sema ukweli kwa unyenyekevu: "Sijui, lakini ni swali zuri na nitalitafiti." Hiyo si kushindwa; ni uaminifu, nayo huongeza heshima badala ya kuipunguza. Rudi kwa mtu huyo baadaye ukiwa na jibu, au mwulize mchungaji wako au mwamini mwenye uzoefu. Kumbuka pia kwamba huna jukumu la kuwa na majibu yote; wewe ni shahidi wa kile ulichoona na kuonja. Mara nyingi kinachogusa moyo wa mtu si hoja kamili bali uaminifu wako na upole, kama 1 Petro 3:15 inavyotukumbusha.
Kwa nini kueneza injili ni muhimu ikiwa Mungu ndiye anayeokoa?
Kwa sababu Mungu ameamua kuokoa kupitia ujumbe unaosemwa na wanadamu. Warumi 10:14 inaonyesha mnyororo: mtu hawezi kumwita asiyemwamini, hawezi kuamini asiyemsikia, na hawezi kusikia bila mhubiri. Enzi kuu ya Mungu haiondoi wajibu wetu; ndiyo msingi wa ujasiri wetu, kwa sababu tunajua kwamba tukipanda na kutia maji, mwenye kukuza ni Mungu kama 1 Wakorintho 3:6 inavyosema. Hilo hutuondolea mzigo wa matokeo bila kutuondolea heshima ya kushiriki.
Tofauti kati ya kuhubiri injili na kufanya wanafunzi ni ipi?
Kuhubiri injili ni kutangaza habari njema ili mtu aamini; kufanya wanafunzi ni kumsindikiza mtu huyo hadi akue katika utii kwa Kristo. Mathayo 28:19 na 20 inaunganisha vyote: tunaagizwa kuwafanya mataifa kuwa wanafunzi, kuwabatiza na kuwafundisha kuyashika yote aliyoyaamuru Yesu. Uinjilisti bila ufuasi hutengeneza watu waliosema sala bila mizizi. Ufuasi bila uinjilisti hutengeneza kanisa linalojiangalia lenyewe. Agizo Kuu ni mchakato mmoja, kuanzia mazungumzo ya kwanza hadi ukomavu wa maisha yote.
Nianzie wapi katika kushuhudia kwa familia yangu isiyoamini?
Anza kwa maombi ya muda mrefu na kwa majina mahususi, kisha kwa maisha yanayoonekana tofauti ndani ya nyumba, hasa katika heshima na uvumilivu. Familia hukuona wewe kama ulivyokuwa zamani, kwa hiyo mabadiliko yako ndiyo hoja ya nguvu zaidi. Tafuta fursa za kawaida badala ya kulazimisha mijadala; shiriki kile Mungu anachokutendea kama shuhuda, si kama lawama. Wakolosai 4:5 inatuhimiza kwenda kwa hekima na kuukomboa wakati. Subira ya miaka mingi si ukosefu wa ujasiri bali uaminifu wa muda mrefu.
Je, kueneza injili kunahitaji kwenda nchi za mbali au kuwa mmisionari?
Hapana. Matendo 1:8 inaanzia Yerusalemu, yaani mahali ulipo, kabla ya kwenda hata mwisho wa nchi. Kila mwamini ana Yerusalemu yake: nyumba, kazi, shule, soko. Wakati huo huo, kanisa lote linabeba wajibu wa kufika kwa mataifa yasiyosikia, nasi tunashiriki kwa kutuma, kutoa, kuomba na kukaribisha wageni waliokuja karibu nasi. Wengine huitwa kuvuka bahari; wote huitwa kuvuka barabara. Kazi ni moja ikiwa na nafasi tofauti.
Nifanyeje nikikataliwa au kudhihakiwa?
Tegemea hilo bila kushangaa, kwa sababu Yesu mwenyewe alikataliwa, naye aliwaambia wanafunzi kwamba mtumwa si mkuu kuliko bwana wake. Kukataliwa kwa ujumbe si kukataliwa kwako binafsi; mara nyingi watu hupinga kwa sababu Roho Mtakatifu anaanza kugusa dhamiri. Jibu kwa upole, usibishane kwa hasira, na uache mlango wazi kwa mazungumzo mengine. Endelea kumwombea mtu huyo na kumtendea wema. Kumbuka kwamba Isaya 52:7 inasifu miguu iliyofika, si mapokezi ya umati.
Je, mtu ambaye hajawahi kusikia habari za Yesu ataokoka?
Biblia inafundisha kwamba wanadamu wote wanawajibika mbele za Mungu kwa sababu ya ushahidi wa uumbaji na dhamiri, na kwamba wokovu unapatikana katika Kristo pekee. Maandiko hayatupi mlango mwingine wa uhakika, nayo ndiyo sababu ya haraka ya kazi ya umisionari. Hatuhukumu hatima ya mtu binafsi, kwa kuwa hukumu ni ya Mungu ambaye ni mwenye haki kabisa na mwenye rehema kamili. Lakini badala ya kutumia swali hili kama kisingizio cha kukaa kimya, Paulo analitumia kama sababu ya kupeleka wajumbe.
Kwa kuhitimisha
Kama kuna jambo moja la kuchukua kutoka kurasa hizi, ni hili: wewe si muuzaji wa Yesu, wewe ni mjumbe wa Mfalme. Hiyo inabadilisha kila kitu. Inakuondolea mzigo wa kuzalisha imani ndani ya mtu, mzigo ambao hukuwahi kuwa wako. Inakupa heshima ya kusema ukweli ambao tayari ni kweli, iwe watu watacheka au watalia au watanyamaza. Inageuza hofu yako kuwa unyenyekevu, na uchovu wako kuwa uvumilivu. Miguu inayofika ni mizuri, hata ikitetemeka.
Kwa hatua inayofuata, pitia tena mistari saba iliyotuongoza: Isaya 52:7, Mathayo 28:19, Marko 16:15, Matendo 1:8, Warumi 10:14, 2 Wakorintho 5:20 na 1 Petro 3:15. Yasome polepole, labda mmoja kila siku kwa wiki moja, ukimwomba Mungu akuonyeshe sehemu moja ambayo umekaa kimya kwa muda mrefu. Kisha andika jina moja. Jina moja tu, la mtu unayempenda ambaye hajamjua Yesu. Omba kwa ajili yake kila asubuhi, kisha uwe tayari. Mungu mwenye kutuma wajumbe bado anazitumia miguu ya watu wa kawaida kupeleka habari njema hadi mwisho wa nchi, na huenda akaanzia nyumbani kwako.
JL Group
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Kenya
Indonesia
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
