Siapa Daud dalam Alkitab: Kisah, Karakter, dan Pelajaran

Pendahuluan

Di sebuah gua lembap di Adulam berkumpul empat ratus orang yang hidupnya berantakan: orang-orang terlilit utang, tertekan, dan sakit hati. Pemimpin mereka bukan jenderal berpengalaman, melainkan seorang buronan muda yang pernah diurapi menjadi raja tetapi sekarang tidur di atas batu. Beberapa tahun kemudian orang yang sama duduk di istana di Yerusalem, dengan tentara, tembok kota, dan seorang nabi yang datang membawa janji Allah. Dan beberapa tahun setelah itu lagi, ia berdiri di depan nabi yang sama, ketahuan sebagai pezinah dan pembunuh.

Bagaimana satu orang bisa menjadi ketiganya sekaligus? Halaman ini menelusuri hidup Daud dari awal sampai akhir, jujur tentang kehebatannya dan jujur tentang kejatuhannya, dan menunjukkan mengapa Allah tetap menyebut dia "seorang yang berkenan di hati-Ku".

Sudut pandang panduan ini

Daud adalah satu-satunya tokoh besar Alkitab yang kisah hidupnya bisa kita baca berdampingan dengan buku doanya. Kitab Samuel menceritakan apa yang dilihat orang dari luar; Mazmur membuka apa yang terjadi di dalam dadanya. Panduan ini membaca Daud dari dalam ke luar, lewat doa-doanya. Sudut pandang itu penting, karena kalau Daud hanya dinilai dari prestasinya, ia menjadi pahlawan yang mustahil ditiru. Tetapi kalau kita mendengar dia berdoa, kita menemukan rahasianya: bukan hidup tanpa cela, melainkan kebiasaan kembali kepada Allah dengan segala sesuatu, tanpa disunting, tanpa dipoles. Di situlah letak hatinya, dan di situlah kita bisa mengikutinya.

Apa kata Alkitab tentang raja Daud?

Daud lahir sekitar tahun 1040 sebelum Masehi di Betlehem, anak bungsu dari delapan bersaudara, keluarga Isai dari suku Yehuda. Ia bukan siapa-siapa. Ketika nabi Samuel datang untuk mengurapi salah satu anak Isai menjadi raja, Daud bahkan tidak diundang ke perjamuan; ia ditinggal menjaga kambing domba. Di rumah itulah Allah mengucapkan salah satu kalimat paling menentukan dalam seluruh Alkitab. Ketika Samuel terpukau melihat Eliab yang tinggi dan gagah, "berfirmanlah TUHAN kepada Samuel: 'Janganlah pandang parasnya atau perawakan yang tinggi, sebab Aku telah menolaknya. Bukan yang dilihat manusia yang dilihat Allah; manusia melihat apa yang di depan mata, tetapi TUHAN melihat hati.'" (1 Samuel 16:7).

Pemilihan Daud dimulai dari tempat yang tidak bisa dilihat kamera mana pun. Dan seluruh hidupnya kemudian menjadi ujian panjang atas kalimat itu.

Sebagai gembala, Daud belajar dua hal yang menyelamatkan Israel: menjaga yang lemah dan mempercayai Allah tanpa penonton. Karena itu, ketika Goliat menantang barisan Israel selama empat puluh hari dan seluruh pasukan gemetar, Daud melihat masalah yang berbeda dari yang dilihat orang lain. Bukan raksasa yang terlalu besar, melainkan Allah yang dihina. Kata-katanya di lembah Tarbantin adalah khotbah, bukan sekadar gertakan: "Engkau mendatangi aku dengan pedang dan tombak dan lembing, tetapi aku mendatangi engkau dengan nama TUHAN semesta alam, Allah segala barisan Israel yang kautantang itu... supaya seluruh bumi tahu, bahwa Israel mempunyai Allah, dan supaya segenap jemaah ini tahu, bahwa TUHAN menyelamatkan bukan dengan pedang dan bukan dengan lembing. Sebab di tangan TUHANlah pertempuran dan Ia pun menyerahkan kamu ke dalam tangan kami." (1 Samuel 17:45-47).

Setelah kemenangan itu datang tahun-tahun yang jauh lebih panjang dan jauh lebih sepi. Saul cemburu, melempar tombak, memburu Daud dari gua ke gua. Kira-kira sepuluh tahun Daud hidup sebagai pelarian, dua kali punya kesempatan membunuh Saul dan dua kali menolak. Di masa inilah lahir banyak mazmur ratapan. Ketika Ziklag dibakar dan anak buahnya sendiri berniat melempari dia dengan batu, satu kalimat kecil merangkum seluruh karakternya: "Tetapi Daud menguatkan kepercayaannya kepada TUHAN, Allahnya." (1 Samuel 30:6).

Daud menjadi raja atas Yehuda di Hebron pada usia tiga puluh tahun, lalu atas seluruh Israel, dan memerintah empat puluh tahun (2 Samuel 5:4-5). Ia merebut Yerusalem, memindahkan tabut perjanjian ke sana sambil menari dengan sekuat tenaga, dan bermaksud membangun rumah bagi Allah. Justru di sana Allah membalikkan rencananya dengan janji yang mengubah sejarah dunia: "Apabila umurmu sudah genap dan engkau telah mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangmu, maka Aku akan membangkitkan keturunanmu yang kemudian, anak kandungmu, dan Aku akan mengokohkan kerajaannya... Aku akan menjadi Bapanya, dan ia akan menjadi anak-Ku... Keluarga dan kerajaanmu akan kokoh untuk selama-lamanya di hadapan-Ku, takhtamu akan kokoh untuk selama-lamanya." (2 Samuel 7:12-16).

Daud ingin membangun rumah untuk Allah; Allah malah membangun rumah, yaitu dinasti, bagi Daud. Dan sisa Alkitab menagih janji itu sampai lunas.

Benang merah yang mengalir dalam Alkitab

Setelah 2 Samuel 7, nama Daud berubah fungsi. Ia bukan lagi sekadar tokoh; ia menjadi ukuran. Kitab Raja-raja menilai setiap raja Yehuda dengan satu tolok ukur: apakah ia berjalan "seperti Daud, bapa leluhurnya". Ketika kerajaan hancur dan Yerusalem dibakar pada tahun 586 sebelum Masehi, takhta Daud kosong dan janji itu tampak batal. Justru di masa itulah para nabi berbicara paling keras tentang tunas yang akan tumbuh dari tunggul Isai (Yesaya 11:1), tentang gembala yang bernama Daud (Yehezkiel 34:23), dan tentang seorang penguasa yang akan lahir di Betlehem, kota kecil Daud (Mikha 5:1).

Empat ratus tahun kemudian, seorang malaikat datang ke Nazaret dan berkata tentang bayi yang akan lahir bahwa Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya, dan Ia akan menjadi raja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya (Lukas 1:32-33). Matius membuka Perjanjian Baru dengan kalimat, "Inilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham." (Matius 1:1). Orang buta di pinggir jalan berteriak "Anak Daud, kasihanilah aku". Orang banyak menyambut Yesus masuk Yerusalem dengan seruan bagi Anak Daud. Dan di halaman terakhir Alkitab, Yesus sendiri berkata: "Aku adalah tunas, yaitu keturunan Daud, bintang timur yang gilang-gemilang." (Wahyu 22:16).

Rasul Paulus merangkum benang merah itu dalam khotbahnya di Antiokhia. Setelah menyebut bagaimana Allah menyingkirkan Saul, ia berkata: "Allah mengangkat Daud menjadi raja mereka. Tentang Daud Allah telah menyatakan: Aku telah mendapat Daud bin Isai, seorang yang berkenan di hati-Ku dan yang melakukan segala kehendak-Ku." (Kisah Para Rasul 13:22). Ayat berikutnya langsung menghubungkan titik-titiknya: dari keturunan Daud itulah Allah mendatangkan Juruselamat, yaitu Yesus. Petrus melakukan hal serupa pada hari Pentakosta. Ia mengingatkan bahwa kuburan Daud masih ada di Yerusalem sampai hari itu, jadi Mazmur 16 tentang orang yang tidak dibiarkan melihat kebinasaan tidak mungkin berbicara tentang Daud sendiri. Daud bernubuat tentang kebangkitan Kristus (Kisah Para Rasul 2:29-31).

Dan sudut pandang panduan ini muncul lagi di sini dengan cara yang mengejutkan. Bukan hanya kisah Daud yang menunjuk kepada Yesus, doa-doanya pun demikian. Kalimat yang keluar dari mulut Yesus di kayu salib adalah kalimat pembuka mazmur Daud: "Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku?" (Mazmur 22:2). Buku doa seorang raja yang menderita akhirnya dipakai oleh Raja yang menderita untuk semua orang.

Takhta yang dijanjikan itu akhirnya diduduki oleh Anak Daud.

Inti hidupnya

Ada tiga momen yang, kalau Anda memahaminya, seluruh hidup Daud terbuka.

Yang pertama adalah pengurapan di Betlehem. Momen ini terjadi tanpa saksi resmi, tanpa mahkota, tanpa perubahan status apa pun. Daud kembali ke kambing dombanya keesokan harinya. Tetapi teks mencatat, Roh TUHAN berkuasa atas Daud sejak hari itu. Jarak antara minyak urapan dan takhta yang sesungguhnya adalah kira-kira lima belas tahun, dan sebagian besar tahun itu dihabiskan dalam pelarian. Inilah pola yang berulang dalam hidup Daud: janji lebih dahulu, penggenapan jauh belakangan, dan di antaranya ada gua. Kalau Anda ingin tahu apa yang terjadi di hati Daud selama masa itu, bacalah Mazmur 57 dan Mazmur 142, doa-doa dari dalam gua. Di sana ada ketakutan yang jujur dan pujian yang keras kepala dalam satu tarikan napas.

Yang kedua adalah janji perjanjian di 2 Samuel 7. Daud sudah aman, sudah menang, sudah punya istana dari kayu aras. Ia ingin membalas budi kepada Allah dengan membangun bait suci. Allah menolak dengan lembut, lalu memberi lebih daripada yang diminta. Reaksi Daud adalah kunci karakternya: ia masuk, duduk di hadapan TUHAN, dan berdoa, "Siapakah aku ini, ya Tuhan ALLAH, dan siapakah keluargaku, sehingga Engkau membawa aku sampai sedemikian ini?" (2 Samuel 7:18). Raja yang paling berkuasa di kawasan itu duduk di lantai seperti anak kecil. Kebesaran Daud selalu berbanding lurus dengan kesadarannya bahwa semuanya pemberian.

Yang ketiga adalah sore hari di atas sotoh istana. Alkitab menceritakannya tanpa mengurangi satu detail pun: "Pada pergantian tahun, pada waktu raja-raja biasanya maju berperang, maka Daud menyuruh Yoab maju beserta orang-orangnya dan seluruh orang Israel... sedang Daud sendiri tinggal di Yerusalem. Sekali peristiwa pada waktu petang, ketika Daud bangun dari tempat pembaringannya, lalu berjalan-jalan di atas sotoh istana, tampak kepadanya dari atas sotoh itu seorang perempuan sedang mandi; perempuan itu sangat elok rupanya. Lalu Daud menyuruh orang bertanya tentang perempuan itu... Sesudah itu Daud menyuruh orang mengambil dia." (2 Samuel 11:1-4).

Perhatikan kata kerjanya: tinggal, bangun, berjalan-jalan, melihat, menyuruh bertanya, menyuruh mengambil. Dosa Daud dimulai dari berada di tempat yang salah pada musim yang salah, dan berkembang lewat kekuasaan yang dipakai untuk mengambil. Ia lalu menutupinya dengan tipu daya dan akhirnya dengan pembunuhan Uria, prajuritnya sendiri yang setia. Kira-kira setahun berlalu dalam kebisuan rohani sampai Natan datang dengan cerita tentang domba betina yang satu itu, lalu menunjuk: "Engkaulah orang itu!" (2 Samuel 12:7).

Dosa Daud tidak disembunyikan Alkitab; justru dicatat lengkap.

Yang kita pelajari dari Daud

Pelajaran pertama: Allah menilai dari dalam, dan itu membebaskan sekaligus menggentarkan. 1 Samuel 16:7 sering dikutip untuk menghibur orang yang merasa tidak dilirik, dan memang benar demikian. Tetapi ayat itu memotong dua arah. Kalau TUHAN melihat hati, maka reputasi rohani yang rapi tidak menolong siapa pun. Daud membuktikan keduanya: ia dipilih ketika tidak ada yang memperhitungkannya, dan ia dibongkar ketika semua orang masih mengaguminya. Yang membuat dia berkenan di hati Allah bukanlah kesempurnaan, melainkan bahwa hatinya, dengan segala kekacauannya, selalu berakhir terbuka di hadapan Allah.

Pelajaran kedua: pertobatan yang sungguh berbicara kepada Allah dulu, bukan kepada citra diri. Mazmur 51 adalah doa Daud setelah Natan menegurnya, dan doa itu tidak memuat satu pun alasan pembenaran. "Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu, hapuskanlah pelanggaranku menurut rahmat-Mu yang besar! Bersihkanlah aku seluruhnya dari kesalahanku, dan tahirkanlah aku dari dosaku! Sebab aku sendiri sadar akan pelanggaranku, aku senantiasa bergumul dengan dosaku. Terhadap Engkau, terhadap Engkau sajalah aku telah berdosa dan melakukan apa yang Kauanggap jahat." (Mazmur 51:3-6). Ia tidak meminta perbaikan perilaku, melainkan penciptaan ulang: "Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh!" (Mazmur 51:12). Daud tahu masalahnya lebih dalam daripada satu malam yang buruk, dan ia tahu obatnya hanya ada pada belas kasihan Allah.

Pelajaran ketiga: pengampunan itu nyata, tetapi akibat tetap berjalan. Natan berkata, "TUHAN telah menjauhkan dosamu itu: engkau tidak akan mati." (2 Samuel 12:13). Daud diampuni sungguh-sungguh, dan pada saat yang sama pedang tidak menyingkir dari keluarganya. Amnon memperkosa Tamar; Absalom membunuh Amnon; Absalom memberontak dan Daud melarikan diri dari Yerusalem sambil menangis dengan kaki telanjang; Absalom mati dan Daud meratap sampai pasukannya malu. Kasih karunia mengampuni kesalahan, tetapi tidak selalu membatalkan panen dari benih yang sudah ditabur. Itu bukan alasan untuk putus asa, melainkan alasan untuk berhati-hati hari ini.

Cermin

Coba perhatikan di mana Anda berada pada "musim raja-raja maju berperang". Kejatuhan Daud tidak dimulai di kamar tidur, melainkan di ruang kosong: ia berada di tempat yang seharusnya bukan tempatnya, pada waktu yang seharusnya diisi tanggung jawab. Anda mungkin mengenali itu. Malam larut dengan layar di tangan, ketika seharusnya Anda tidur. Perjalanan dinas yang membuat Anda merasa tidak dikenal siapa pun. Rumah yang sepi karena pasangan Anda sudah lama tidak diajak bicara sungguh-sungguh. Kebosanan hampir selalu datang sebelum kejatuhan.

Perhatikan juga bagaimana Daud memakai kekuasaannya. Ia menyuruh mengambil, karena ia bisa. Anda mungkin bukan raja, tetapi Anda punya kekuasaan di suatu tempat: atas bawahan, atas anak, atas orang yang secara finansial bergantung pada Anda, atas orang yang mengagumi Anda. Kekuasaan sekecil apa pun selalu menguji apakah kita melayani atau mengambil.

Dan sekarang bagian yang membebaskan. Kalau Anda sudah terlanjur jatuh, entah dalam uang yang tidak jujur, dalam relasi yang tidak seharusnya, dalam kata-kata yang melukai anak Anda, Daud memberi Anda kalimat untuk diucapkan malam ini juga. Bukan kalimat yang menjelaskan, bukan yang menawar, bukan yang menyalahkan keadaan. Hanya, "Aku sudah berdosa kepada TUHAN." Setahun penuh Daud diam dan tubuhnya mengering (Mazmur 32:3-4). Yang mengembalikan hidupnya bukan kemampuan menutupi, tetapi keberanian dibongkar.

Allah tidak sedang menunggu Anda menjadi orang yang lebih pantas. Ia menunggu Anda pulang. Hati yang patah dan remuk tidak Ia pandang hina (Mazmur 51:19). Dan Anda tidak datang sendirian; Anda datang dalam nama Anak Daud yang mati bagi orang berdosa seperti Anda dan seperti saya.

Dijelaskan untuk anak-anak

Kisah Daud adalah salah satu cerita Alkitab yang paling mudah dicintai anak-anak, dan justru karena itu mudah disalahpahami. Kalau kita hanya menceritakan batu dan ketapel, anak akan menyimpulkan bahwa Daud hebat dan mereka harus sehebat itu. Yang perlu ditanamkan sejak kecil adalah kebalikannya: Daud menang karena Allah yang berperang, dan Daud tetap dikasihi Allah bahkan setelah ia berbuat salah besar.

Untuk anak kecil, cukup dengan tiga gambar sederhana. Daud si penggembala yang menjaga domba-dombanya, dan Allah yang menjaga kita seperti itu. Daud yang kecil melawan raksasa besar, tetapi yang paling besar adalah Allah. Daud yang bermain kecapi dan menyanyikan lagu-lagu kepada Allah, karena kita boleh menceritakan apa saja kepada Allah, waktu senang maupun waktu takut.

Untuk anak yang lebih besar, kisah Daud dan Batsyeba bisa dibicarakan dengan bahasa yang sesuai umur, sebab anak-anak perlu tahu sejak awal bahwa orang baik pun bisa jatuh, dan bahwa pengakuan yang jujur lebih baik daripada menutupi. Mazmur 51 dan Mazmur 23 sangat cocok dibaca bersama, bahkan dihafal.

Di Faith.network tersedia penjelasan khusus tentang Daud untuk berbagai usia: untuk anak prasekolah usia tiga sampai enam tahun, untuk anak sekolah dasar usia tujuh sampai dua belas tahun, dan untuk remaja usia dua belas tahun ke atas, masing-masing dengan bahasa, pertanyaan, dan penekanan yang berbeda. Pilihlah yang sesuai dengan anak Anda, lalu ceritakan ulang dengan kata-kata Anda sendiri.

Pertanyaan yang sering diajukan

Sebagai penutup

Kalau Anda hanya membaca kitab Samuel, Daud tampak seperti tokoh yang mengagumkan sekaligus mengecewakan, seorang jenius militer dengan lubang besar di dalam karakternya. Tetapi kalau Anda membaca kisahnya sambil mendengarkan doa-doanya, gambarannya berubah. Anda melihat seorang yang belajar berbicara kepada Allah di padang, di gua, di istana, dan di ruangan tempat ia baru saja ketahuan. Itulah benang yang menyatukan seluruh hidupnya, dan itulah yang membuatnya disebut berkenan di hati Allah.

Daud mati sebagai orang tua yang lemah, tetapi ia mati sambil berpegang pada perjanjian kekal yang Allah tegakkan baginya (2 Samuel 23:5). Janji itu ditepati seribu tahun kemudian di kota kecil yang sama tempat ia dulu menggembalakan domba.

Untuk melangkah lebih jauh, bacalah 1 Samuel 16 sampai 2 Samuel 24 secara berurutan dalam beberapa minggu, dan setiap kali Anda menemukan momen besar, carilah mazmur yang lahir dari sana. Lalu doakan Mazmur 51 dengan nama Anda sendiri di dalamnya. Anda akan menemukan bahwa Allah yang melihat hati Daud sedang melihat hati Anda juga, dan Ia tidak berpaling.